В. С. Найпол "Область тьмы". Индия ужасная и прекрасная.
Я не очень люблю нон-фикшн, предпочитаю ему "художественный вымысел" (хотя в свое время я с удовольствием прочел "In Cold Blood" Капоте дважды, в переводе, а позднее в оригинале). Однако эта не-художественная книга мне понравилась.
В. С. Найпол - лауреат Нобелевской премии по литературе, индиец по происхождению, родившийся на Тринидаде. Он жил в Англии, работал там учителем, начал писать и издаваться. И впервые посетил свою историческую родину в возрасте 30 лет, когда уже пользовался определенной известностью как прозаик. "Область тьмы" - его рассказ о путешествии в Индию и впечатлениях от нее.
"Земля предков" потрясла и шокировала Найпола. Он совершил свою поездку в начале 1960-х, когда Индия была невероятно отсталой и бедной. Найпол не знал ни одного местного языка, и не протяжении всего текста-путешествия видно, как уроженец островка в Карибском море в 10 милях от побережья Южной Америки мучительно struggles со своей идентичностью, пытаясь понять, что такое Индия для него и кто он ей. "I was not English or Indian; I was denied the victories of both".
Книга написана поэтическим, образным и одновременно очень точным языком.
Обнажая перед читателем язвы Индии, Найпол не перестает ощущать свою глубокую связь с этой землей, которая и в хорошем, и в плохом превосходит воображение, не вмещается в границы восприятия.
При описании индийских... "нестроений" не требуется возмущение, "добавочная" ирония или сарказм - голые факты и наблюдения исчерпывающе красноречивы и сами по себе "не лезут ни в какие ворота".
Но наряду с ними книга полна тонких наблюдений и прозрений, таких, как это:
"There, among the Bengali passengers who had come on, was a man who wore a long wollen scarf and a brown tweed jacket above his Bengali dhoti. The casual elegance of his dress was matched with fine features and relaxed posture. Out of all its squalor and human decay, its eruptions and butchery, India produced so many people of grace and beauty, ruled by elaborate courtesy. Producing too much life, it denied the value of life; yet it permitted a unique human development to so many".
