Чтение в субботу - и ещё раз о падении Британской Империи
Порой попадаются книги со столь говорящими названиями, что и читать не надо. Например, эта новинка американской исторической мысли от известного специалиста по гражданским правам Дэвида Ричардса The Rise of Gay Rights and the Fall of the British Empire: liberal resistance and the Bloomsbury group. Идею о том, что в падении Британской Империи виноваты п… ры нельзя считать чем-то оригинальным - об этом отдельные простые британцы с политическими позициями где-то справа от Черчилля говорили ещё когда эта империя падала. Но попытка обосновать данный тезис (и более широкий тезис о неразрывной связи современной демократии с гомосексуализмом) с точки зрения, так сказать, современных дискурсов предпринята впервые.
В этой книге я утверждаю, что существует важная связь между этическим сопротивлением империализму и правам геев - более того, рост прав геев, возникающий в процессе развития демократической концепции прав человека, неразрывно связан с критикой империализма, и подготовил, среди прочих факторов, почву для краха империй, в частности, Британской империи. Эта диссертация ставит под сомнение утверждение о том, что аргументы в пользу прав геев должны быть внешними по отношению к демократии, и что они отражают исключительно западные, а не "африканские" или "азиатские" ценности.
Права геев вряд ли можно считать чем-то внешним для нации, которая считает себя конституционной демократией, так как именно права геев делают демократию возможной. Хотя есть много важных различия между древнегреческим и современным гомосексуализмом, как мы позже показываем, несомненно, стоит отметить, что первая важная демократия в истории человечества, древние Афины, увековечила свое основание в бронзовых изваяниях гомосексуальных влюбленных Гармодия и Аристогитона, чье сопротивление попытке тирана соблазнить одного из них, как считалось в народной традиции, освободило Афины от тирании. Афинянам определенно не хватало нашей более толерантной идеи прав геев, но такая героизация ими гомосексуальных любовников указывает на то, что этическая идея прав геев заложена в глубочайшем фундаменте демократии. Кроме того, права геев едва ли можно было считать продуктом империалистического навязывания, наоборот, осуждение однополого секса, которое до сих пор, к прискорбию, существует в бывших британских колониях, на самом деле было навязано местным сообществам британским империализмом, и борьба за права геев внутри Британии серьезно и фундаментально поставила под сомнение ее империализм.
Ценности движения за права геев бросают вызов самой концепции империализма на основе универсальных прав человека. Атаки на права геев, которые в американском консерватизме уходят корнями в патриархальные религии, в Зимбабве, Уганде и Сингапуре, как это ни парадоксально, отражают антидемократический патриархальный империализм бывшей метрополии, который они на словах якобы отвергают.