бытие
Не только вещь и суть ее бытия одно, но и обозначение их одно и то же, как это ясно и из сказанного, ибо не привходящим образом одно - бытие единым и единое. Кроме того, если бы они были не одно, приходилось бы идти в бесконечность: тогда были бы, с одной стороны, суть бытия единого, а с другой - единое…
Таким образом, ясно, что бытие каждой вещи, обозначаемой как первичное и само по себе сущее, и сама эта вещь тождественны и составляют одно.
Аристотель. Метафизика // Сочинения: В 4-х т. М.: «Мысль», 1975. Т. 1. Кн. 7. Гл. 6. 1031b-1032a. С. 197