Создал ли Бог пидарасов пидарасами?

[antikob]

Тут мне один леберал толкует:

Геев создал Бог, как и нас с Вами. И только он знает, зачем ему это нужно.

Какова уловка?! Как ловко они перекладывают ответственность за содомский грех на Господа Бога!

А вот мой ответ, надеюсь, полностью опровергающий эти бредни:

Бог создал ангелов, но некоторые по произволению стали бесами. Так и с пидорами -

Comments

[binsys]

Нет ничего такого у Святых Отцов, что вы пишите, никакие такие страсти Христос не воспринял. Христос вочеловечился абсолюьно безстрастным. Это чистейшей воды ересь то что вы говорите, тоесть искажаете и перевираете Слова Святых, которые к тому же такого никогда не произносили. Я отрицаю как раз восприятие страстей, а не их последствия. Вы к тому же не осознаете такого понятия как страсть.

Потому как нет страстей, которые существуют в нас и не зависят от нашей воли, тоесть таких, от которых бы мы не могли избавиться с Божией Помощью. Часть этих страстей мы наследуем от Адама и Евы, часть приобретаем своей грешной жизнью. Но развиваются эти страсти в нас только понашей собственной вине. Никакого влияния никакое естество, кроме как потоканием этим страстям по нашей воле не происходит(душа человека изначально чиста, но одержимость страстями от Адама и Евы присутствует, но страсти побеждаются Верой в Бога). Так вот Иисус Христос никаких страстей не наследовал, он же не одержим ничем-это Господь, он их наоборот попрал, сразу при рождении и потом показал как бороть их в течение жизни. Именно ничтожность этих страстей и их последствий и способы борьбы с ними нам показал Господь. Так как душа человека и сам человек создана Богом по Образу и Подобию Божиему. И все страсти и их телесные последствия есть ничто в том случае если ты уподобляешься Христу.

[ortolog]

--Нет ничего такого у Святых Отцов, что вы пишите, никакие такие страсти Христос не воспринял.

Вот, что мы находим об этом в "Точном Изложении Православной веры" прп.Иоанна Дамаскина (кн.3 гл.ХХ. стр.185):
"Далее ИСПОВЕДУЕМ, что Христос воспринял ВСЕ естественные и беспорочные страсти... естественные же и непорочные страсти суть не находящиеся в нашей власти, которые вошли в человеческую жизнь вследствие осуждения, происшедшего из-за преступления..."
св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры/пер. А. Бронзова. СПб.,1894. Кн. 3. Гл. 20. "О естественных и беспорочных страстях". Стр. 185

--Это чистейшей воды ересь то что вы говорите

Сравните с моим комментарием слова "Точн.излож.правосл.веры" и увидите, что я не погрешил ни в одном слове.

А Вам, если интересуетесь святоотеческой догматикой, советую начать с азбуки:
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_18_all.shtml