Клёсов судит об этрусках
А.А.Клёсов - американский профессор русского происхождения. Выступает в клубе «Школа здравого смысла». Тема: «Кто такие этруски?». Начинает с издёвки. Некоторым очень хочется видеть связь между этрусками и русскими и они при этом указывают на созвучие слов РУССКИЕ и ЭТРУСКИ, а также РАСЕНЫ (самоназвание этрусков).
Показав, что этот аргумент не серьёзен, лектор переходит к обсуждению языка этрусков. Его вывод: этот язык остаётся непонятным до сих пор. Читать этрусское по-славянски нелепо, смешно. Вот, мол, как шестеро разных «дешифровальщиков» трактуют содержание одного итого же текста. Ничего общего между прочтениями! Далее Анатолий Алексеевич садится на своего любимого конька: ДНК генеалогию. Его вывод: гены русских не совпадают с генами этрусков.
Биохимик Клёсов такой же любитель в этрускологии, как и филолог Осипов. Научной этрускологии в России нет. И вот, на равных правах, позволю себе сделать некоторые замечания по поводу сказанного профессором.
Разные люди читают этрусское по-разному и это естественно. «Сколько голов - столько и умов». Отсюда, правда, вовсе не следует, что больше и читать не надо. Может кто-то из них был ближе к правильному чтению? Скажем Дарда, а вовсе не Чудинов. Или тот же не упомянутый Клёсовым Осипов, хотя прочтения последнего ему хорошо знакомы . А Осипов продолжает читать и понимать этрусское, текст за текстом. И понято их уже несколько десятков. Это, конечно же, не слово из трёх букв, которое можно трактовать как угодно. И этрусские тексты дозволяют Осипову понимать написанное без перевода, а только лишь с опорой на древнерусский язык с привлечением слов из других, славянских языков. О правильности таких прочтений можно судить по связности текстов и по соответствию понятого тому, что окружает текст. Например, изображению.
Время покажет, кто был прав и исправит неизбежные огрехи.
Связь этрусков с русскими можно попытаться установить по трём линиям: язык, дух, кровь.
Осипов филолог и претендует лишь на то, что утверждает о существовании несомненной связи этрусского языка с древнерусским. Клёсов же, словно манипулятор-напёрсточник, постоянно подсовывает тезис о том, что русские ни каким боком не могут иметь отношение к этрускам потому, что, мол, кровь у них не та. Да не о крови речь! Речь о языке и попытках понять написанное по-этрусски. Тезис о крови здесь не работает. Латинская Америка говорит по-испански и по португальски. Чуть ли не полмира говорят по-английски. И что, все они братья и сёстры по крови? Негр, белый, китаец и индеец с полным основанием называют себя американцами без оглядки на мнение профессора Клёсова. Я же продолжаю считать Пушкина и Лермонтова своими, русскими из русских, без оглядки на их происхождение, на их гаплогруппу. Клёсов же для меня чужак, американец по духу, несмотря на его чисто русское происхождение.
Показав, что этот аргумент не серьёзен, лектор переходит к обсуждению языка этрусков. Его вывод: этот язык остаётся непонятным до сих пор. Читать этрусское по-славянски нелепо, смешно. Вот, мол, как шестеро разных «дешифровальщиков» трактуют содержание одного итого же текста. Ничего общего между прочтениями! Далее Анатолий Алексеевич садится на своего любимого конька: ДНК генеалогию. Его вывод: гены русских не совпадают с генами этрусков.
Биохимик Клёсов такой же любитель в этрускологии, как и филолог Осипов. Научной этрускологии в России нет. И вот, на равных правах, позволю себе сделать некоторые замечания по поводу сказанного профессором.
Разные люди читают этрусское по-разному и это естественно. «Сколько голов - столько и умов». Отсюда, правда, вовсе не следует, что больше и читать не надо. Может кто-то из них был ближе к правильному чтению? Скажем Дарда, а вовсе не Чудинов. Или тот же не упомянутый Клёсовым Осипов, хотя прочтения последнего ему хорошо знакомы . А Осипов продолжает читать и понимать этрусское, текст за текстом. И понято их уже несколько десятков. Это, конечно же, не слово из трёх букв, которое можно трактовать как угодно. И этрусские тексты дозволяют Осипову понимать написанное без перевода, а только лишь с опорой на древнерусский язык с привлечением слов из других, славянских языков. О правильности таких прочтений можно судить по связности текстов и по соответствию понятого тому, что окружает текст. Например, изображению.
Время покажет, кто был прав и исправит неизбежные огрехи.
Связь этрусков с русскими можно попытаться установить по трём линиям: язык, дух, кровь.
Осипов филолог и претендует лишь на то, что утверждает о существовании несомненной связи этрусского языка с древнерусским. Клёсов же, словно манипулятор-напёрсточник, постоянно подсовывает тезис о том, что русские ни каким боком не могут иметь отношение к этрускам потому, что, мол, кровь у них не та. Да не о крови речь! Речь о языке и попытках понять написанное по-этрусски. Тезис о крови здесь не работает. Латинская Америка говорит по-испански и по португальски. Чуть ли не полмира говорят по-английски. И что, все они братья и сёстры по крови? Негр, белый, китаец и индеец с полным основанием называют себя американцами без оглядки на мнение профессора Клёсова. Я же продолжаю считать Пушкина и Лермонтова своими, русскими из русских, без оглядки на их происхождение, на их гаплогруппу. Клёсов же для меня чужак, американец по духу, несмотря на его чисто русское происхождение.