Мой комментарий к записи «Апофатическое конструирование будущего социального строя: чего НЕ должно…
Для начала давайте определимся с инвариантными структурами всех известных нам обществ (крупнее пары сотен человек), т.е. сохраняющих устойчивую групповую идентичность:
0. Ксенофобия: окситоцин и схизмогенез - вот настоящие традиционные ценности! =)) И без изменения биохимии человека как то существенно поменять их не получится, только окультурить.
1. Инвариантна семья. Она может быть какой угодно формы и конфигурации, но у каждого социума эта форма и конфигурация будет единственной. Т.е. будут представления о том, какая семья правильная, а какая - нет. Проще допустить сегментацию общества, в зависимости от представлений о должном и недоупустимом, чем сосущестование различных базовых представлений в одном обществе.
2. Иерархия. Власть основанная на страхе - это фундаментальное социальное взаимодействие. Хотя бы в силу универсальности методов дрессировки с отрицательным подкреплением. Соответственно реализация таких методов управления даёт топологию направленного древовидного графа, а следовательно - иерархию.
3. Капитал. Точно так же как власть пропорциональна возможностям к принуждению (отрицательному подкреплению), капитал это потенциал оказания услуг другим людям (т.е. взаимодействие с положительным подкреплением). Очевидно что пока люди друг другу услуги оказывать не перестанут, капитал никуда не денется (ни социальный, ни властный, ни финансовый, ни культурный).
А вот чего скорее всего не будет, так это фиксации только на финансовом капитале. Уже сегодня человек с миллионом подписчиков имеет возможностей гораздо больше, чем с миллионом долларов. И этот тренд явно будет продолжаться.
Вообще тут можно долго рассуждать, но ключевым мне кажется вот что: должны исчезнуть "естественные", т.е. фактически произвольные методы формирования и властных и экономических институтов. Т.е. должны появиться доказательная политология и доказательная экономика (по аналогии с доказательной медициной). С столь же строгими методами тестирования и верификации последствий воздействия предполагаемых социальных структур и институтов. И с развернутой экспериментальной их проверкой. А формирование институтов общества в соответствии с некоторой идеологий и/или философией (любой), должно стать такой же частью тёмного прошлого, как и использование лекарств без длительного многофазного тестирования.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий