Лицемерие и жестокость традиционного общества
Оригинал взят у steissd в Лицемерие и жестокость традиционного общества
Вспомнился старый японский фильм «Легенда о Нарайяме». Нет, не эпизод, в котором дурачок е**т собаку, а обычай относить престарелых родителей на гору умирать. Нет, рациональная причина этого понятна: при той производительности труда, которая существовала при примитивном земледелии (очень, кстати, «органическом», о пестицидах, ГМО и удобрениях японские колхозники 18-го века и не слыхивали), прокормить стариков было невозможно.
Но вот почему практиковалась такая варварская форма умерщвления? Ведь, по сути, человек умирал от обезвоживания, к тому же, поскольку он был привязан к стулу, его заживо расклёвывали хищные птицы. По сути, ничем не лучше смертной казни, которой подвергались преступники с Средние Века и в начале Нового Времени в зарубежной Европе и России: скажем, убийцу Вильгельма Оранского казнили понемногу в течение 2 недель, а Пётр Великий позаботился о том, чтобы осквернитель ложа его бывшей супруги майор Глебов не помер на колу за пару часов от общего переохлаждения и распорядился надеть на него тулуп, в результате умирание растянулось на несколько дней. Но речь шла именно о преступниках против существующих порядков, уголовных или политических, а не о невинных людях, ставших обузой.
Наверняка японские крестьяне знали о ядовитых растениях данной местности, так что примитивная эвтаназия была возможной. Тем не менее, подвергали ни в чём не повинных людей мучительной и медленной смерти.
Всё дело, видимо, в табу, в изобилии присутствующих в примитивных обществах. Нельзя, типа, ни при каких обстоятельствах, убивать своего односельчанина (ну, в конце концов, совершенно не обязательно, чтобы сын лично мочил собственного папашу, это мог сделать человек из другой семьи, а потом получить аналогичную услугу от семьи покойного в отношении собственных стариков и немощных), кончать жизнь самоубийством с самостоятельным выбором способа ухода из жизни, а также содействовать самоубийству, например, собрать соответствующие ядовитые травки/грибочки для старичка или старушки. Да, у самураев было харакири с участием друга самоубийцы, который сносил ему голову, но самураи - это другое сословие, у них иная этика.
А тут человек как бы умер сам. Из-за несовместимых с жизнью условий, но сам, его никто не убивал и не помогал самоубиться. Ритуальная чистота действа соблюдена, а там хоть трава не расти. В результате, те, кому не повезло умереть молодыми от какой-нибудь чумы или холеры, а то и от нагноившейся ранки в условиях отсутствия антибиотиков, в конце жизни подвергались лютой казни ни за что. В общем, сторонникам возрождения традиционного общества есть над чем задуматься: это - сознательное возрождение омерзительного дикарства в прямом смысле слова.
Вспомнился старый японский фильм «Легенда о Нарайяме». Нет, не эпизод, в котором дурачок е**т собаку, а обычай относить престарелых родителей на гору умирать. Нет, рациональная причина этого понятна: при той производительности труда, которая существовала при примитивном земледелии (очень, кстати, «органическом», о пестицидах, ГМО и удобрениях японские колхозники 18-го века и не слыхивали), прокормить стариков было невозможно.
Но вот почему практиковалась такая варварская форма умерщвления? Ведь, по сути, человек умирал от обезвоживания, к тому же, поскольку он был привязан к стулу, его заживо расклёвывали хищные птицы. По сути, ничем не лучше смертной казни, которой подвергались преступники с Средние Века и в начале Нового Времени в зарубежной Европе и России: скажем, убийцу Вильгельма Оранского казнили понемногу в течение 2 недель, а Пётр Великий позаботился о том, чтобы осквернитель ложа его бывшей супруги майор Глебов не помер на колу за пару часов от общего переохлаждения и распорядился надеть на него тулуп, в результате умирание растянулось на несколько дней. Но речь шла именно о преступниках против существующих порядков, уголовных или политических, а не о невинных людях, ставших обузой.
Наверняка японские крестьяне знали о ядовитых растениях данной местности, так что примитивная эвтаназия была возможной. Тем не менее, подвергали ни в чём не повинных людей мучительной и медленной смерти.
Всё дело, видимо, в табу, в изобилии присутствующих в примитивных обществах. Нельзя, типа, ни при каких обстоятельствах, убивать своего односельчанина (ну, в конце концов, совершенно не обязательно, чтобы сын лично мочил собственного папашу, это мог сделать человек из другой семьи, а потом получить аналогичную услугу от семьи покойного в отношении собственных стариков и немощных), кончать жизнь самоубийством с самостоятельным выбором способа ухода из жизни, а также содействовать самоубийству, например, собрать соответствующие ядовитые травки/грибочки для старичка или старушки. Да, у самураев было харакири с участием друга самоубийцы, который сносил ему голову, но самураи - это другое сословие, у них иная этика.
А тут человек как бы умер сам. Из-за несовместимых с жизнью условий, но сам, его никто не убивал и не помогал самоубиться. Ритуальная чистота действа соблюдена, а там хоть трава не расти. В результате, те, кому не повезло умереть молодыми от какой-нибудь чумы или холеры, а то и от нагноившейся ранки в условиях отсутствия антибиотиков, в конце жизни подвергались лютой казни ни за что. В общем, сторонникам возрождения традиционного общества есть над чем задуматься: это - сознательное возрождение омерзительного дикарства в прямом смысле слова.