hnah
in
anthropia_eu
«Праздник праздников» в Хайфе
28 мая в 18:00 на факультете антропологии состоится сорок третье заседание семинара «Антропология города и городской фольклор», на семинаре выступит Мария Еленевская (Технион, Хайфа).
"Фестиваль «Праздник праздников» в Хайфе: пространство сближения культур?"
Как и Петербург, израильский город Хайфа носит гордый титул «Северной Столицы». Однако по деловой активности и символическому капиталу Хайфа значительно уступает и Иерусалиму, и Тель-Авиву. В одном, однако, авторитет города непререкаем: Хайфа считается образцом израильской толерантности и мирного сосуществования арабов и евреев. Именно это качество решили сделать визитной карточкой Хайфы городские власти, начав в 1993 проведение межконфессионального фестиваля «Праздник праздников», объединяющего Рождество, Хануку и Рамадан.
За 20 лет своего существования фестиваль уже не раз переживал взлеты и падения, как барометр, реагируя на обострения Израильско-Палестинского конфликта. С 2010 года он переживает подъем, привлекая тысячи туристов из других городов. Вместе с тем, его реальный вклад в развитие межэтнических отношений и взаимодействие общин оценен не был.
Опираясь на включенное наблюдение, интервью и анализ интернет сайтов, мы проанализируем, чем вызвано двойственное отношение к фестивалю горожан, рассмотрим, как взаимодействуют в нем «высокая» и «массовая» культура, какова его география и как выбор места проведения влияет на участие в фестивале различных этнических и социальных групп.
"Фестиваль «Праздник праздников» в Хайфе: пространство сближения культур?"
Как и Петербург, израильский город Хайфа носит гордый титул «Северной Столицы». Однако по деловой активности и символическому капиталу Хайфа значительно уступает и Иерусалиму, и Тель-Авиву. В одном, однако, авторитет города непререкаем: Хайфа считается образцом израильской толерантности и мирного сосуществования арабов и евреев. Именно это качество решили сделать визитной карточкой Хайфы городские власти, начав в 1993 проведение межконфессионального фестиваля «Праздник праздников», объединяющего Рождество, Хануку и Рамадан.
За 20 лет своего существования фестиваль уже не раз переживал взлеты и падения, как барометр, реагируя на обострения Израильско-Палестинского конфликта. С 2010 года он переживает подъем, привлекая тысячи туристов из других городов. Вместе с тем, его реальный вклад в развитие межэтнических отношений и взаимодействие общин оценен не был.
Опираясь на включенное наблюдение, интервью и анализ интернет сайтов, мы проанализируем, чем вызвано двойственное отношение к фестивалю горожан, рассмотрим, как взаимодействуют в нем «высокая» и «массовая» культура, какова его география и как выбор места проведения влияет на участие в фестивале различных этнических и социальных групп.