Универсальная йога Андрея Лаппы
В эти выходные я была на двух лекциях и двух занятиях по универсальной йоге Андрея Лаппы. И очень рада с ним познкомиться. Ясное дело, что все мы живые люди со своими особенностями, но в целом, по моему мнению, говорил он толковые вещи (рассказывал об Универсальной йоге), и несмотря на то, что до этого я занималась 2 года УЙ и читала его книгу, в эти выходные у меня многое уложилось в голове, и я какие-то важные вещи поняла для себя - которые не могла понять раньше.
Я также могу с уверенностью утверждать, что по моему опыту эта методика действительно работает. Я имею в виду, что пока я занималась УЙ, я замечала постоянно прогресс в физ. и духовном смысле. Ну, там гибкость улучшалась (сила, правда, не особо, но это вопрос последовательностей, а не методики в целом), расхотелось кушать, смотреть и слушать всякую ерунду - это если совсем банально, так сказать.
Отмечу, кстати, по поводу "методики".Он как раз не представляет УЙ как свою школу. Он представляет ее как собранные вместе принципы йоги, которые имеют место в любой школе йоги. Но используются частично - в одной школе - одно, в другой - другое. ПО сути (если говорить простыми словами), он выделил основные суставные соединения человеческого организма, которые функционально работают в йоге (голеностоп, колено, бедро, поясница, грудной отдел, шейный отдел позвоночника, запястье, локоть, плечо) - и расписал все возможные направления их подвижности, и их сочетания. А также схемы проработки этих суставов. (ну в общем схема такова, что он сделал, по его собственному выражению, подобие таблицы Менделеева - т.е СИСТЕМУ, которая упорядочивает полный набор движений в суставах; что-то криво слова идут у меня). ТАкже, как я поняла, его идея состоит в том, чтобы прорабатывать все мармы - а они часто соответствуют суставам и направлениям их подвижностей - равномерно. Т.е нет бОЛьшего акцента на ноги, чтобы "сесть в лотос",а руки прорабатываются тоже хорошо. И в результате мы воздействуем на все свои тонкие тела.
Единственное, что меня смущает, например, в учителях, которых он готовит, так это то, что они, возможно, в совершенстве знают принципы построения тренировок и так называемые "расстановки" (как правильно выполнять асаны), но при этом они, кажется, практически ничего не знают об анатомии и физиологии, соответственно на таких занятиях не м.б индивидуального подхода в смысле безопасности (на которой я зациклена;)). А чем больше я слушаю С,Агапкина, тембольше понимаю, КАК важно детально знать, как работает во время занятий каждая система организма и все они вместе (а также как они работают у тех, кто не совсем здоров). Тут, конечно, я говорю о физической стороне йоги, поскольку большинство людей сейчас приходят на йогу все-таки для совершенствования своего физ.тела.
Но я думаю, что все-таки при первой возможности поеду и поучусь у него. В конце концов, никто ж не мешает "фильтровать";)
И еще очень прочувствовала я в последнее время, какая борьба происходит между московскими школами йоги. Прям, даже как-то нейогично. Каждый защищает свою школу, что это самое лучшее, что есть. (И Лаппа, конечно, тоже защищает, но это больше похоже на ответ на нападки в сторону его школы; мне кажется, что многие, кто критикуют его систему не разбирались в ней совсем, а действуют, скорее как бы из обиды, ну как это, не индиец, а украинский парень придумал йогу, да еще назвал Универсальной)
Единственное, что я не оч. поняла - это использование в инструкциях к выполнению асан во время практики выражения "бицепс бедра". т.е потом по смыслу я уже поняла, что имеется в виду квадрицепс, видимо, но во вр. практики это сбивает с толку и заставляет соображать больше, чем нужно, имхо:). А еще мне не очень близка идея скручиваний с активным использованием рук и ног как рычагов, а также - что меня больше всего восхищает, так сказать - это скручивание шеи руками o_O. Но я, видимо, просто пока что-то не понимаю:)
И, пожалуй, стоит мне еще раз его книгу перечитать;) там столько информации, что с первого раза все трудно воспринять.
В общем, хочу пожелать Андрею Лаппе всяческого процветания и счастья в том понимании, которое он для себя видит:)
Я также могу с уверенностью утверждать, что по моему опыту эта методика действительно работает. Я имею в виду, что пока я занималась УЙ, я замечала постоянно прогресс в физ. и духовном смысле. Ну, там гибкость улучшалась (сила, правда, не особо, но это вопрос последовательностей, а не методики в целом), расхотелось кушать, смотреть и слушать всякую ерунду - это если совсем банально, так сказать.
Отмечу, кстати, по поводу "методики".Он как раз не представляет УЙ как свою школу. Он представляет ее как собранные вместе принципы йоги, которые имеют место в любой школе йоги. Но используются частично - в одной школе - одно, в другой - другое. ПО сути (если говорить простыми словами), он выделил основные суставные соединения человеческого организма, которые функционально работают в йоге (голеностоп, колено, бедро, поясница, грудной отдел, шейный отдел позвоночника, запястье, локоть, плечо) - и расписал все возможные направления их подвижности, и их сочетания. А также схемы проработки этих суставов. (ну в общем схема такова, что он сделал, по его собственному выражению, подобие таблицы Менделеева - т.е СИСТЕМУ, которая упорядочивает полный набор движений в суставах; что-то криво слова идут у меня). ТАкже, как я поняла, его идея состоит в том, чтобы прорабатывать все мармы - а они часто соответствуют суставам и направлениям их подвижностей - равномерно. Т.е нет бОЛьшего акцента на ноги, чтобы "сесть в лотос",а руки прорабатываются тоже хорошо. И в результате мы воздействуем на все свои тонкие тела.
Единственное, что меня смущает, например, в учителях, которых он готовит, так это то, что они, возможно, в совершенстве знают принципы построения тренировок и так называемые "расстановки" (как правильно выполнять асаны), но при этом они, кажется, практически ничего не знают об анатомии и физиологии, соответственно на таких занятиях не м.б индивидуального подхода в смысле безопасности (на которой я зациклена;)). А чем больше я слушаю С,Агапкина, тембольше понимаю, КАК важно детально знать, как работает во время занятий каждая система организма и все они вместе (а также как они работают у тех, кто не совсем здоров). Тут, конечно, я говорю о физической стороне йоги, поскольку большинство людей сейчас приходят на йогу все-таки для совершенствования своего физ.тела.
Но я думаю, что все-таки при первой возможности поеду и поучусь у него. В конце концов, никто ж не мешает "фильтровать";)
И еще очень прочувствовала я в последнее время, какая борьба происходит между московскими школами йоги. Прям, даже как-то нейогично. Каждый защищает свою школу, что это самое лучшее, что есть. (И Лаппа, конечно, тоже защищает, но это больше похоже на ответ на нападки в сторону его школы; мне кажется, что многие, кто критикуют его систему не разбирались в ней совсем, а действуют, скорее как бы из обиды, ну как это, не индиец, а украинский парень придумал йогу, да еще назвал Универсальной)
Единственное, что я не оч. поняла - это использование в инструкциях к выполнению асан во время практики выражения "бицепс бедра". т.е потом по смыслу я уже поняла, что имеется в виду квадрицепс, видимо, но во вр. практики это сбивает с толку и заставляет соображать больше, чем нужно, имхо:). А еще мне не очень близка идея скручиваний с активным использованием рук и ног как рычагов, а также - что меня больше всего восхищает, так сказать - это скручивание шеи руками o_O. Но я, видимо, просто пока что-то не понимаю:)
И, пожалуй, стоит мне еще раз его книгу перечитать;) там столько информации, что с первого раза все трудно воспринять.
В общем, хочу пожелать Андрею Лаппе всяческого процветания и счастья в том понимании, которое он для себя видит:)