С чего начинается родина...
В детстве я всегда спорила с бабушкой на тему "что такое родина". "Тебе надо любить место, в котором ты родилась!" - совершенно уверенным жестким тоном поучала она меня. Дедушка при этом сидел и помалкивал, хотя 100% у него было свое мнение на этот счет. Советское догматическое утверждение бабушки вызывало у меня много вопросов типа "А если ты родился и не знаешь где?", или "А если родился в каком-то зажопье?" и так далее. Естественно, внятных ответов я не получала, поэтому встала в жесткую опозицию. И вообще, было непонятно, считать ли родиной место рождения, место жительства, или просто какую-то левую страну которую вот просто любишь и все!
Вопросы все эти так и повисли в воздухе на многие годы. А моя родина все расширялась от красивых крымских пейзажей до шумной столицы. Так я зависла между двумя, пытаясь соотнести это понятие с понятием "Дом". "Ну, страна-то одна!", - успокаивала я себя. И вот, я приехала в Израиль. Ко мне, и без того запутавшейся в этом вопросе, добавилось еще и любимое всеми понятие "историческая родина". "Вот засада!", - подумала я - полукровка, жертва ассимиляции и вечный скиталец.
Моя родина - место, где мне просто хорошо. Что тогда получается? Моя родина и в красивых небоскребах Манхэттэна, и в пустынных пляжах Тайланда? Такой вариант, мы сразу отметаем. Не аргумент. Иначе, это уже не родина, а просто туризм.
Отношение к земле сильно отличается у гоя и у еврея. Ведь Израиль это не Уганда, а все-таки святая земля, в которую пришел народ из Египта. И если во всех странах мира мы слышим классическое "родина-мать"- земля, которая рождает, то в еврейской голове укоренилось "родина-жена" - земля к которой приходит еврейский народ уже рожденным. При чем его процесс беременности и родов отлично описывается в ТаНаХе. И начинается он с Якова, зачатым Вавилоном и Египтом. В процессе 10 казней-схваток, рождается на свет народ. Если продолжать метафору, то получается, что даже воды отошли (Красное море). Дальше новорожденный народ идет учиться на Синай, как прилежный ученик получает Тору, чуть чуть шалит там с золотым тельцом и в итоге женится на Израиле. (Страна, текущая молоком и медом - чем не прекрасная партия?) В идеале, от этого брака должен родиться Мессия, чего мы все, конечно, очень ждем. Ну и естественно, должен быть построен дом (3й Храм), на улице что ли жить?
И это, конечно, можно было бы воспринимать все как сказку, если бы не глубокое чувство к этой земле, которе приходит, едва сходишь с трапа самолета. Чувство необъяснимой привязанности, такой, которую ты генетически помнишь, которую ты не можешь описать, с которой ты сопротивляешься и не можешь понять.
А как же быть с Матушкой-Украиной? Предаю ли я любовь к ней, когда начинаю любить всем сердцем Эрэц Исраэль? Предает ли мужчина свою мать, когда уходит из дома к жене?
Дедушка, конечно все это знал. Молчал. Потому что был возле своей жены. И правильно делал. Поиск дома, родного места, любви, в том числе к земле - это ведь мой поиск . Если бы он мне просто рассказал тогда об этом я бы вряд ли сейчас оказалась здесь. И вряд ли бы задавала себе все эти вопросы.
И вот что еще. Любить - это сложно. А Любить родину и подавно. И если честно, то мы всю жизнь этому учимся. Если, конечно, находим.
Вопросы все эти так и повисли в воздухе на многие годы. А моя родина все расширялась от красивых крымских пейзажей до шумной столицы. Так я зависла между двумя, пытаясь соотнести это понятие с понятием "Дом". "Ну, страна-то одна!", - успокаивала я себя. И вот, я приехала в Израиль. Ко мне, и без того запутавшейся в этом вопросе, добавилось еще и любимое всеми понятие "историческая родина". "Вот засада!", - подумала я - полукровка, жертва ассимиляции и вечный скиталец.
Моя родина - место, где мне просто хорошо. Что тогда получается? Моя родина и в красивых небоскребах Манхэттэна, и в пустынных пляжах Тайланда? Такой вариант, мы сразу отметаем. Не аргумент. Иначе, это уже не родина, а просто туризм.
Отношение к земле сильно отличается у гоя и у еврея. Ведь Израиль это не Уганда, а все-таки святая земля, в которую пришел народ из Египта. И если во всех странах мира мы слышим классическое "родина-мать"- земля, которая рождает, то в еврейской голове укоренилось "родина-жена" - земля к которой приходит еврейский народ уже рожденным. При чем его процесс беременности и родов отлично описывается в ТаНаХе. И начинается он с Якова, зачатым Вавилоном и Египтом. В процессе 10 казней-схваток, рождается на свет народ. Если продолжать метафору, то получается, что даже воды отошли (Красное море). Дальше новорожденный народ идет учиться на Синай, как прилежный ученик получает Тору, чуть чуть шалит там с золотым тельцом и в итоге женится на Израиле. (Страна, текущая молоком и медом - чем не прекрасная партия?) В идеале, от этого брака должен родиться Мессия, чего мы все, конечно, очень ждем. Ну и естественно, должен быть построен дом (3й Храм), на улице что ли жить?
И это, конечно, можно было бы воспринимать все как сказку, если бы не глубокое чувство к этой земле, которе приходит, едва сходишь с трапа самолета. Чувство необъяснимой привязанности, такой, которую ты генетически помнишь, которую ты не можешь описать, с которой ты сопротивляешься и не можешь понять.
А как же быть с Матушкой-Украиной? Предаю ли я любовь к ней, когда начинаю любить всем сердцем Эрэц Исраэль? Предает ли мужчина свою мать, когда уходит из дома к жене?
Дедушка, конечно все это знал. Молчал. Потому что был возле своей жены. И правильно делал. Поиск дома, родного места, любви, в том числе к земле - это ведь мой поиск . Если бы он мне просто рассказал тогда об этом я бы вряд ли сейчас оказалась здесь. И вряд ли бы задавала себе все эти вопросы.
И вот что еще. Любить - это сложно. А Любить родину и подавно. И если честно, то мы всю жизнь этому учимся. Если, конечно, находим.