эко всё благостно... причина - в молодёжи, а как же... а если меня от ухода в монастырь удерживает то, что "наставницей" там с большой вероятностью будет мало что смыслящая в духовной жизни баба в подряснике, а причащаться раз в 3 недели и ни-ни чаще - это не причина, а так, отмазки. ну-ну.
"...необходимо активнее реализовывать социальные, благотворительные и образовательные программы..."
А что вы об этом думаете? Все-таки такие программы - это уже второй вопрос, они могут быть в монастыре, если есть силы и средства, могут не быть, как мне кажется. Если их нет, это не значит, что монастырь плохой, и монахи в нем не спасаются. Почему меня так напрягает этот постоянный последнее время упор... Наверное, потому что такое служение невозможно циркулярами устроить. Люди приходят в монастырь спасаться, и на этом пути кому-то дается приютами заниматься, кому-то в скит уходить молиться...
В большинстве случаев, когда монастырь отказывается от социальной работы, сказывается личный фактор насельников не вязанный ни с молитвой, ни с возможностями монастыря.
Делиться любовью можно только при ее избытке и происходит это не по послушанию, а по "избытку сердца". Когда насельники замучены кривым руководством, у них вообще ни на что сил нет. Какое уж тут служение. А когда все хорошо, то всегда есть возможность для доброго дела.
К сожалению, слова о невозможности служения монастыря чаще просто оправдание, не желане начальствующих терять приобретенный комфорт.
"Делиться любовью можно только при ее избытке и происходит это не по послушанию, а по "избытку сердца"."
Именно. Я, наверное, коряво вопрос задала.) Вобщем, мне кажется, что служение должно быть следствием правильной, устроенной жизни насельников, то есть естественным путем вырастать на подготовленной почве, а не искусственно как-то выжиматься по спущенному указанию. Вот у меня есть пример малюпусенького монастыря во Владимирской области, в нем всего пять насельниц, нет ни чудотворных икон, ни других каких святынь, к которым паломники бы ехали, то есть просто выживают сестры. А к ним стали убогие прибиваться. Вот и встал вопрос о богадельне. А денег на стройку где взять? Паломников-то нет, или мало совсем.
Ухаживать за стариками и убогими - крайне тяжелый и изматывающий труд. Говоря о богадельне, надо сразу говорить о медперсонале, нянечках, поваре... и далее. Одни сестры могут не потянуть, да и требования есть, видимо, государственные.
Где о.Лонгин брал деньги (см.фильм "Форпост")? ))))
Re: Ха-ха-ха-ха-ха!!!annaol_33July 9 2010, 07:39:11 UTC
Делать кельи пышными - бабская черта. Ну или тех,кто "из грязи в князи". В хорошем монастыре Вы игумена не отлчите от братии ни по вешнему виду, ни по келье, не по маслу в каше. Ну а в колохозе - да, царьки себе, пользуются случаем.
Пахомий жил как один из братьев, в одной из келий. Его руководство административное сводилось к назначению старших братьев. Было у него 6000 монахов.
Comments 30
ну-ну.
Reply
У нас вот тоже в монастыре сразу тебе замечание никто не сделает. Время пройдет огого.
Reply
и когда дети на это ловятся - тоже не люблю.
Reply
Reply
А что вы об этом думаете? Все-таки такие программы - это уже второй вопрос, они могут быть в монастыре, если есть силы и средства, могут не быть, как мне кажется. Если их нет, это не значит, что монастырь плохой, и монахи в нем не спасаются. Почему меня так напрягает этот постоянный последнее время упор... Наверное, потому что такое служение невозможно циркулярами устроить. Люди приходят в монастырь спасаться, и на этом пути кому-то дается приютами заниматься, кому-то в скит уходить молиться...
Reply
В большинстве случаев, когда монастырь отказывается от социальной работы, сказывается личный фактор насельников не вязанный ни с молитвой, ни с возможностями монастыря.
Делиться любовью можно только при ее избытке и происходит это не по послушанию, а по "избытку сердца". Когда насельники замучены кривым руководством, у них вообще ни на что сил нет. Какое уж тут служение. А когда все хорошо, то всегда есть возможность для доброго дела.
К сожалению, слова о невозможности служения монастыря чаще просто оправдание, не желане начальствующих терять приобретенный комфорт.
Чаще, сестрам служение помогает в духовной жизни.
Reply
Именно. Я, наверное, коряво вопрос задала.)
Вобщем, мне кажется, что служение должно быть следствием правильной, устроенной жизни насельников, то есть естественным путем вырастать на подготовленной почве, а не искусственно как-то выжиматься по спущенному указанию. Вот у меня есть пример малюпусенького монастыря во Владимирской области, в нем всего пять насельниц, нет ни чудотворных икон, ни других каких святынь, к которым паломники бы ехали, то есть просто выживают сестры. А к ним стали убогие прибиваться. Вот и встал вопрос о богадельне. А денег на стройку где взять? Паломников-то нет, или мало совсем.
Reply
Где о.Лонгин брал деньги (см.фильм "Форпост")? ))))
Помоги Бог!
Reply
Reply
В хорошем монастыре Вы игумена не отлчите от братии ни по вешнему виду, ни по келье, не по маслу в каше. Ну а в колохозе - да, царьки себе, пользуются случаем.
Пахомий жил как один из братьев, в одной из келий. Его руководство административное сводилось к назначению старших братьев. Было у него 6000 монахов.
Reply
Leave a comment