В. М. Бехтерев о воспитании - создании будущего
И это далеко не всё, что можно было бы сказать об этом замечательном человеке. Но сегодня не выгодно, чтобы мы гордились и изучали наследие наших выдающихся соотечественников - уж очень умными были, всё предсказывали.
Владимир Михайлович Бехтерев, будучи человеком деятельным (создал первую рефлексологическую лабораторию в Казани, не имевшую мировых аналогов, Психо-неврологический институт в Санкт-Петербурге, первый в мире научный центр по комплексному изучению человека и научной разработке психологии, психиатрии, неврологии и других «человековедческих» дисциплин, организованный как исследовательское и высшее учебное заведение, ныне носящее имя В. М. Бехтерева и др.) понимал, как важно для преобразования общества воспитание и образование народа. И вот что он предлагал: с. 38-39 "В числе тех мер, которые мною были предложены ... в целях скорейшей ликвидации безграмотности в нашей стране, (создание) Института передвижных школ, в виде так называемых бродячих учителей..." (то же он предлагал для расширения сельскохозяйственной культуры - бродячих агрономов, физической культуры - бродячих физкультурников, и эта идея в итоге была реализована, а восходила она ещё к славянским временам - бродячим мастерам грамоты, обучавшим бесплатно всех желающих стать мудрее).
А вот что говорил Бехтерев о воспитательном идеале: "...необходимо всемерно развивать в детях, наряду с инициативой, стремление к деятельности на общую пользу в форме совместного труда, тогда как всё, что приводит к розни между людьми, должно быть совершенно и отовсюду изгоняемо. В виде основного условия такого воспитания необходимо образование среди детей общинного начала..."
с. 40 "Служение обществу должно сделаться своего рода религией школьного воспитания. Оно должно чувствоваться детьми даже не как должное, а как необходимое и неизбежное, как внутренняя потребность, как оправдание своего бытия".
При этом Бехтерев подчёркивает, что религия должна служить обществу, всему народу, а не прислуживать элите, это в настоящем смысле понятия связь между людьми, объединяющая их стремлением к улучшению жизни на Земле, к добру, миру и справедливости, и только такая религия - даёт бессмертие: "Лучшая религия с моей точки зрения есть религия социального героизма в смысле социальной жертвенности, о чём я писал в своей статье "Бессмертие человеческой личности как научная проблема"..,
где я бессмертие рассматриваю, конечно, не в религиозном смысле, а в смысле социального бессмертия".
И в окончании своей автобиографии Бехтерев приводит строфу стихотворения Тихобрежского (псевдоним Н. А. Бехтерева):
"И пусть, на месте масс порабощенных,
В веках живёт и крепнет и цветёт
Союз всех стран объединенных,
Забывших старый тяжкий гнёт!"
К великому сожалению, память народная коротка, забыли тяжкий гнёт - забыли и чувство гордости достижениями предков, избавившихся от сословного ярма и раболепия перед вышестоящими, всё повторяется - теперь уже как фарс...