(no subject)
До меня как до утки на вторые сутки дошло а мне же говорили и я даже кивала головой при этом чего ж меня так развело с радфемом и ньюскульными ведами. Под этими терминами я буду понимать не только и не столько сами статьи активных авторов в соответствующих местах энторнета, но и вакханалию единомышленников обсуждения, происходящие в комментариях под.
А привлекает-то меня что? А то, что, как и положено Сцилле и Харибде - это всего лишь две крайности, грозящие неумелому мореходу, неспособному держаться фарватера, то есть срединного пути. Чт о я буду понимать под срединным путем? Ну, что-то вроде осознанности, по простому - что именно я делаю в данный момент и кому это выгодно на самом деле.
Ежели помнить, что миф - это способ человека описывать свою внутреннюю реальность, проецируя ее на мир внешний, то и Сцилла и Харибда живут там, унутре, являясь концами монеты и сторонами палки, то есть некоего унутрепсихицкого явления феномена.
Так вот феномэном, крайними проявлениями которого будут радфем и ньюведы в своих энторнет ипостасях, повторюсь, будет инфантилизьм.
Принципиальной разницы между этими проявлениями нет - все отличие, весь вопрос лишь в том, каким именно образом повлиять на другого человека, чтобы он бросил свой интерес и сделал мне хорошо. Как, сука, заставить этого назначенного судьбой делать хорошо мне вместо того, чтобы делать хорошо себе? С помощью лома и такой-то матери? А может, едой и лаской?
Я подозреваю, что это маятник - то есть в вопросах улучшения качества жизни длинная юбка периодически меняется на лом, неизменно только то, что за улучшение качества жизни отвечает внешний субъект объект. И юбка, и лом - достаются и применяются не ко сколько-нибудь реальной реальности, а к человеку, или, точнее, к некой идее, которую этот человек олицетворяет.
Идея эта ведической мудрости или гендерного равенства - неважно, важно, что в этот момент начисто пропадает понимание, что именно я делаю и кому это выгодно на самом деле, поведение становится ммм странным - кто-то назло кондуктору ходит пешком, а кто-то с упорством, достойным лучшего применения, пытается купить два билета, в надежде, что автобус подвезет их прямо до дверей квартиры.
И тут эта… дело не в юбке и уж точно не в ломе. Инструменты это кайфовые, нужные и полезные. Дело в том, что применяя инструменты, полезно понимать, что именно я делаю и кому это выгодно на самом деле. Вопросы эти, разумеется, непростые, один раз на всю жизнь не ответишь, все время новые переменные появляются, перед каждым применением юбки или, особенно, лома, хорошо бы их, таки, себе задавать.
Но полезные.
Потому что иначе - никакого срединного пути, а сплошная контрпродуктивная деятельность. Инструменты - кайфовые, концепции - годные, а результат - так себе.