О равнодушии и созависимости
Равнодушие, эмоциональная глухота к другому человеку - следствие созависимости. Зависимый человек не осознает своих потребностей и чувств, а поэтому проецирует их на другого человека (куда-то же их надо размещать), оставаясь глухим к его собственным потребностям и чувствам. Впрочем так же как и к себе самому. Созависимый человек жесток к себе, он так научился с собой обращаться у своего окружения, ему не важны его собственные чувства, то есть он эмоционально глух к самому себе. Уважение к себе - это признание важности того, что со мной происходит, к тем сигналам, которые подает организм, например, к голоду, страху, усталости, отчаянию, гневу, боли. Вот эта толерантность и есть равнодушие.
К сочувствию и состраданию такой человек если и способен, то очень фрагментарно. Созависмому человеку стыдно чувствовать, стыдно хотеть, стыдно переживать, горевать, любить, и чаще всего он даже не осознает этого стыда. Такая жизнь - ад. Между его Суперэго и Им Самим Настоящим - бетонная стена равнодушия, призванная защищать его от переживания стыда, который в общем-то маркирует наличие чувств и потребностей. Но эта стена - лишь иллюзия защищенности. Она разлетается в момент и превращается в кровоточащую рану при любом проявлении равнодушия к нему со стороны, и чтобы себя защитить от боли, созависимый нападает, или на себя, или на проявившего к нему равнодущие. Чем более человек равнодушен к самому себе, тем более он раним, а значит тем страшнее ему жить, и тем в больших защитах он нуждается. Такой вот парадокс.
Это замкнутый круг, выход из которого - рисковать переживать свои чувства. Уважение к себе, оживание начинается с осознавания равнодушия к своему внутреннему миру, к своему телу, к своим переживаниям.
Уважение к себе не имеет ничего общего с нарциссической идеализацией своего внутреннего мира, когда свои чувства и потребности становятся идолом для поклонения, это скорей история про "заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет". Сами по себе переживания не имеют смысла, если они не сообщают человеку о его собственных нуждах и не побуждают его к ним прислушаться и о них позаботиться. Выражать другому свои чувства имеет смысл, если вы ему сопереживаете или выказываете уважение, или если вы хотите объяснить причины своего поведения, все остальные случаи выражения чувств - это манипуляция, призванная вызвать у другого человека чувство вины, навесив на него ответственность за то, что с вами происходит и по сути является тем самым проявлением равнодушия к другому человеку. Бесполезно сообщать насильнику, что вам больно или страшно, полезно заботиться о своем благополучии, потому что насильнику плевать на него. А вызванное таким сообщением чувство вины спровоцирует со стороны насильника новое нападение, потому что нападение для него - это способ защиты своего самолюбия.
Любой созависимый является и жертвой, и палачом по отношению к самому себе, а спасателя ищет в другом. Другой ему для этого и нужен, чтобы спасать от самого себя, от своего внутреннего палача и для защиты своей внутренней жертвы.
К сочувствию и состраданию такой человек если и способен, то очень фрагментарно. Созависмому человеку стыдно чувствовать, стыдно хотеть, стыдно переживать, горевать, любить, и чаще всего он даже не осознает этого стыда. Такая жизнь - ад. Между его Суперэго и Им Самим Настоящим - бетонная стена равнодушия, призванная защищать его от переживания стыда, который в общем-то маркирует наличие чувств и потребностей. Но эта стена - лишь иллюзия защищенности. Она разлетается в момент и превращается в кровоточащую рану при любом проявлении равнодушия к нему со стороны, и чтобы себя защитить от боли, созависимый нападает, или на себя, или на проявившего к нему равнодущие. Чем более человек равнодушен к самому себе, тем более он раним, а значит тем страшнее ему жить, и тем в больших защитах он нуждается. Такой вот парадокс.
Это замкнутый круг, выход из которого - рисковать переживать свои чувства. Уважение к себе, оживание начинается с осознавания равнодушия к своему внутреннему миру, к своему телу, к своим переживаниям.
Уважение к себе не имеет ничего общего с нарциссической идеализацией своего внутреннего мира, когда свои чувства и потребности становятся идолом для поклонения, это скорей история про "заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет". Сами по себе переживания не имеют смысла, если они не сообщают человеку о его собственных нуждах и не побуждают его к ним прислушаться и о них позаботиться. Выражать другому свои чувства имеет смысл, если вы ему сопереживаете или выказываете уважение, или если вы хотите объяснить причины своего поведения, все остальные случаи выражения чувств - это манипуляция, призванная вызвать у другого человека чувство вины, навесив на него ответственность за то, что с вами происходит и по сути является тем самым проявлением равнодушия к другому человеку. Бесполезно сообщать насильнику, что вам больно или страшно, полезно заботиться о своем благополучии, потому что насильнику плевать на него. А вызванное таким сообщением чувство вины спровоцирует со стороны насильника новое нападение, потому что нападение для него - это способ защиты своего самолюбия.
Любой созависимый является и жертвой, и палачом по отношению к самому себе, а спасателя ищет в другом. Другой ему для этого и нужен, чтобы спасать от самого себя, от своего внутреннего палача и для защиты своей внутренней жертвы.