(no subject)
Давно я не оскорбляла чувств верующих. Пора бы.
Я как-то примирилась с тем, что люди верят в то, что доказать нельзя, и на фоне этого умиротворения решила серьезно рассмотреть, что же такое пробуждение и просветление. Кроме просмотра большого количества всяких сатсангов, лекций и свидетельств переживших эту вещь, увлеклась чтением Джеда Маккенны, просветленного мастера. И пришелся он мне по душе. Ищущим просветления прямо рекомендую.
И вот мои выводы: за просветление в большинстве случаев выдают собственные фантазии об устройстве этого мира, о законах вселенной, и приведшие к этим фантазиям разные измененные состояния сознания. На самом же деле, по традиции цзен, просветление - это осознавание того, как наш ум создает некую виртуальную реальность, в которой человек живет, как он создает страдание, точнее, что ум (или эго) и есть источник страдания, и как добраться до истины, то есть утихомирить ум и пережить восприятие себя и окружающего мира недуально, то есть неопосредованно собственным концептуализирующим умом. И во всем это нет никакой мистики и никаких сверхспособностей. Просто человек методично учится не врать себе и отбрасывать обнаруженную ложь. Когда вся ложь отброшена, ни остается ничего. Вот это ничего - и есть истина или недуальное состояние восприятия. Ум при этом никуда не девается, эго тоже, оно остается такой же функцией организма, как рука или нога, чтобы взаимодействовать с окружающим миром, то есть личность - это такой интерфейс. И проблемой является полная идентификация с этим интерфейсом, невозможность отделить представления ума от феноменологически происходящей реальности.
Я как-то примирилась с тем, что люди верят в то, что доказать нельзя, и на фоне этого умиротворения решила серьезно рассмотреть, что же такое пробуждение и просветление. Кроме просмотра большого количества всяких сатсангов, лекций и свидетельств переживших эту вещь, увлеклась чтением Джеда Маккенны, просветленного мастера. И пришелся он мне по душе. Ищущим просветления прямо рекомендую.
И вот мои выводы: за просветление в большинстве случаев выдают собственные фантазии об устройстве этого мира, о законах вселенной, и приведшие к этим фантазиям разные измененные состояния сознания. На самом же деле, по традиции цзен, просветление - это осознавание того, как наш ум создает некую виртуальную реальность, в которой человек живет, как он создает страдание, точнее, что ум (или эго) и есть источник страдания, и как добраться до истины, то есть утихомирить ум и пережить восприятие себя и окружающего мира недуально, то есть неопосредованно собственным концептуализирующим умом. И во всем это нет никакой мистики и никаких сверхспособностей. Просто человек методично учится не врать себе и отбрасывать обнаруженную ложь. Когда вся ложь отброшена, ни остается ничего. Вот это ничего - и есть истина или недуальное состояние восприятия. Ум при этом никуда не девается, эго тоже, оно остается такой же функцией организма, как рука или нога, чтобы взаимодействовать с окружающим миром, то есть личность - это такой интерфейс. И проблемой является полная идентификация с этим интерфейсом, невозможность отделить представления ума от феноменологически происходящей реальности.