Городская культура
видео
Городская культура
Философ и культуролог Виталий Куренной о рассудочности городской жизни, побеге от общественного контроля и свободе одиночества
город
Зиммель Георг
культура
урбанизация
урбанистика
Элиас Норберт
«Рассудочность, рациональность - это то, что позволяет нам спокойно справляться с нарастающей сложностью городской жизни. Эмоциональность - это всегда травматично. Мы не можем в рамках необычайной плотности коммуникативных контактов, в рамках городской жизни относиться ко всем людям эмоционально. Поэтому горожанин - это существо рассудочное. Он взаимодействует с другими людьми рациональным образом. Существует и объективированное выражение этой рациональности - это, с одной стороны, формальность, с другой стороны, то, что Зиммель очень подробно описывал в своей работе «Философия денег» - денежные отношения.
Горожанин очень хорошо умеет себя контролировать. И этот контроль имеет свое внешнее выражение в разного рода церемониалах вежливости. Для того чтобы существовать в рамках такой большой и сложной структуры, вам нужны определенного рода церемонии, которые сразу позволяют вам опознать другого человека».
Это как раз к заметной церемонности общения горожан в Будапеште. Всякие «всего доброго», хорошего дня», «и вас спасибо», непременные «здрасте-досвидания» в магазине, в очереди ко врачу. Однажды мне пожелали « Счастливого телефонирования»… Сидим в купальне в парилке. Народ входит-выходит, а дед в углу каждый раз при этом что-то ворчит себе под нос. Наконец, он встал, подошел к дверям, развернулся и выразительно оглядев всех присутствующих, веско сказал: «До свидания» («Viszontlátásra» / висонтлаташра, говорится с двумя длинными А: висонтлА-тА-шра). Народ встрепенулся как один: ой, да, конечно, до свиданья, всего доброго…
И еще, тот же автор:
«Если мы поедем в город Суздаль, мы не найдем там города Суздаль. Мы найдем некую иллюстрацию всероссийской истории, что видно на уровне организаций. В городе Суздаль нет краеведческого музея, нет локальной памяти. Все историко-архитектурные памятники города - это иллюстрация к большой истории государства российского, а потом советского: истории, связанной с церковным прошлым, связанной со Смутой и с Пожарским, истории, связанной с репрессиями - как в имперский период, так и в советский. Но истории города Суздаль в городе Суздаль нет. Это сознательное преувеличение, которым я хочу подчеркнуть свою мысль.
Радикальное отличие культурных инициатив в России от аналогичных инициатив, например, на Западе в том, что культурные проекты, нацеленные на позиционирование территории, на брендирование, на развитие культурной активности, основаны на инициативе местного сообщества, тогда как у нас очень часто продолжает воспроизводиться советская схема, когда все заводится сверху».
Ну а кто б спорил.