Сказочная Камчатская земля. Земля, созданная Вороном.
Камчатка - полуостров уникальный и самобытный. Нигде в мире нет такого количества вулканов, сосредоточенных на сравнительно небольшой территории. Кстати, на Камчатке их находится более 300, и лишь десятая часть из них - действующие. Также на полуострове немало гейзеров.
Покрытая горами и вулканам, окружённая со всех сторон водой, Камчатка поражает своей красотой даже самых искушенных путешественников. Но истинным богатством полуострова являются легенды и предания, созданные коренными жителями: коряками, ительменами и айнами. Эти легенды передаются из поколения в поколения, из уст в уста, и только из них можно понять мировосприятие местных народов.
Этим легендам и преданиям уже много лет, но на некоторые из них местные жители полагаются даже в современной повседневной жизни. Из камчатских легенд можно узнать не только о традициях коренных народов, но и о животных, населяющих эту землю.
Легенды о животных
О природе и животных местные жители сложили немало легенд и сказок.
«Мёртвый лес» на Камчатке. После извержения вулкана и выбросов пепла на этом месте ничего не растёт.
Кстати говоря, одни из местных жителей - айны не употребляют в пищу голову выдры. Считается, что она обладает забывчивостью и может передать этот недостаток тому, кто съест её голову. Это суеверие связано с одной легендой. В ней говорится о том, что когда Бог создавал человека, он отлучился на Небеса и поручил выдре передать его слова посланнику, который вскоре должен был явиться на землю, но выдра была настолько легкомысленна, что забыла о своём поручении.
Явившись, посланник, закончил создание мира на своё усмотрение, так и не узнав, что сказал Бог. Таким образом айны объясняют несовершенство природы человека. Считается, что Бог наказал легкомысленное животное забывчивостью и рассеянностью.
С легендами и суевериями также связано отношение местных жителей к лисам.
Айны приписывают им магические способности. Например, по их мнению, лисы способны околдовать людей, наслать безумство, болезни и даже смерть и используют при этом любые средства для достижения цели, в том числе могут менять облик. Считается, что если убить на охоте это животное, то его дух разнесёт по всему лесу весть об охотниках, лесные обитатели попрячутся и охота будет неудачной. Поэтому даже сейчас когда охотятся на лису, убив её, ей завязывают рот, чтобы душа не успела вылететь и предупредить лес.
Местные жители существуют на Камчатке настолько давно, что уже не помнят, откуда пришли и как появился их народ в этих местах, поэтому создание своё они приписывают различным магическим существам.
Легенда о Высшем существе
Камчатку населяют многочисленные народы крайнего Севера: коряки, чукчи, ительмены, алеуты и эвены. У каждого народа свои предания, но есть все-таки легенды, схожие по содержанию. Одной из таких является «Легенда о Высшем Существе». Суть в том, что над северными народами покровительствует Высшее Существо, у которого много имен: Ина`хителан или Гина`гителан (Распоряжающийся); Ягхи`чнин (Нечто Существующее), На`ининен (Мир, Вселенная, Верхнее Существо). Это Существо не вмешивается в судьбы людей, оставляя их наедине с бедами, проблемами и злыми силами. Распоряжающийся лишь посылает души в новорожденных детей. У него дома в Небесной деревне души висят в мешочках, помеченные каждый своим ремешком. Если ремешок оказался коротким, то ребенку суждена ранняя смерть. А если привязан ремешок прочный и длинный, то жить ему долго и счастливо. Есть у коряков стойкая уверенность, что пока Высшее Существо наблюдает за их землями, всегда будет вдоволь пропитания.
А ведь это главное в жизни северных поселений, потому что они почти все время тратят на сбор ягод и плодов, добычу рыбы, охоту на наземных животных. Именно поэтому, чтобы задобрить Высшие Силы, делались жертвоприношения в виде убитых животных. Но это делалось не от страха перед Распоряжающимся, а для того, чтобы заручиться его поддержкой и пониманием. Народы так и не пришли к общему мнению о внешнем облике Высшего существа. Кто-то, и это большинство, предполагает, что Он предстает в виде части природы (моря, солнца), а кто-то уверяет, что он имеет облик дряхлого старика. По легенде есть у Высшего Существа семья: жена - Распоряжающаяся Женщина или Женщина-Дождь, сын Облачный-Человек и дочь Облачная-Женщина. Но по легенде эта семья является лишь сторонним наблюдателем, а вот непосредственным помощником и участником земных событий является Ворон.
Ворон-создатель
Практически все деяния: создание рельефа, первых животных и людей - это его рук дело. В преданиях он характеризуется как первопредок. Это именно он совершил главный подвиг - добыл свет и небесные светила. Большого Ворона коряки считали основателем мира. Корякское имя Ворона - Куйкиняку или Куткиняку. Камчадалы его называли Кутх, Кутху или Кутча, чукчи - Куркил.
Большого Ворона также называли Большим Отцом (осёдлые коряки) и Создателем (кочевые). Иногда в одном мифе встречается оба эти имени. Ворон Кутка, черный как ночь, символ мудрости и создатель полуострова Камчатка. Пролетая над безбрежным океаном, захотел он создать новую землю, не пожалел он ради этого и родного сына, превратил его в твердь земную. Затем Ворон отправился в путешествие по созданной им земле. Пересек он ее вдоль и поперек, на пути своем, создавая долины, пещеры, ущелья и горы. Кутка вдохнул свой горячий дух в горы, превратив их в вулканы, чтобы Новая Земля не замерзла.
Он создал реки и наполнил их рыбой. Затем он создал Человека из бобового стручка, животных - из глины и вдохнул в них жизнь. Кутка научил людей жить в гармонии с природой и покрыл эту благословенную Землю туманом, пряча ее от зла и варварства. Горы и долины это след пребывания Ворона со своей семьей на Камчатке. Сотворение первой лодки, сооружение первой рыболовной сети из крапивы - это все заслуги сына Ворона Тыжил-Кутху. В зависимости от местности говорится о разном количестве и разных именах детей Ворона. Но чаще всего в фольклоре встречаются истории с участием жены Ворона-Мити, старшего сына Эмменкут и старшей дочери Синаневт.
Легенды о детях Ворона
Легенды о приключениях детей Ворона изначально на своем примере показывают правильную модель отношений между людьми.
Вот одна из таких историй. Жил-был Челькутх. Он посватался к дочери Ворона Синаневт. Стали они вместе жить и родила Синаневт сына. Но однажды отправился Челькутх в лес, встретил девушек-мухоморов и остался с ними, забыв про жену и сына.
Долго сын ходил в лес и звал своего отца. Но тот лишь приказывал девушкам-мухоморам жечь его сыну головешками руки. Тогда забралась Синаневт вместе с сыном и всеми зверьми на высокую гору. Полили ее водой, и получилась ледяная гора. А когда же Челькутх захотел есть и вышел на охоту в лес, то не нашел ни одного зверя. Пошел он до жены к высокой горе просить пропитания. Но гора была скользкой и он не смог на нее взобраться. Тогда Синаневт бросила ему ремень и подняла почти до вершины, но потом обрезала ремень и Челькутх свалился. Эти действия проделывала она несколько раз, пока муж не одумался и не забыл красивых девушек-мухоморов. Так после этого они стали вместе жить на ледяной горе, а девушки-мухоморы погибли внизу от голода. Интересно, что легенда о женщинах-мухоморах нашла свое воплощение в петроглифах скалистых гор Пегтымель.
Эта легенда повествует и о семье и о преданности и о том, что мухоморы, хоть и красивые грибы, но опасные и могут погубить человека. Впрочем, в древности коряки употребляли их в пищу в качестве одурманивающего средства.
Так легко и просто местные народы рассказывают обо всём: о человеке и о том, как жить, о мире и о природе.
КАК ПОЯВИЛИСЬ ВУЛКАНЫ. ЛЕГЕНДА
Давным давно, в незапамятные времена, не было на Камчатке вулканов. На обширной равнине паслись стада быстроногих оленей, и пасли их храбрые юноши - богатыри. И жили они в мире и согласии.
Но однажды среди них появилась девушка. Была она такая красивая и нежная, какой никто из них раньше никогда не видывал. Горячо полюбили эту девушку многие юноши. Каждый хотел, чтобы она избрала его себе в мужья. И начались между ними ссоры. Засвистели стрелы с каменными наконечниками, застучали каменные топоры.
Много было бы пролито горячей молодой крови, но жила на Камчатке старуха шаманка-волшебница. Пригрозила она юношам, что если не кончат они ссориться, то превратит она их в каменные горы. В пылу сражения не обратили юноши на нее никакого внимания. А шаманка сдержала слово. И превратились богатыри в горы.
Вместо каждого богатыря гора появилась.
Но так горяча была любовь в сердцах юношей, что сердца гор раскалились и расплавились, и брызнула кровь из них горячей лавой, и полились с гор кроваво-красные потоки.
Нет, не смогла шаманка превратить горячие сердца в холодный камень. Огонь молодых сердец оказался сильнее колдовства. Вот как возникли на Камчатке вулканы.
Источники легенд: http://mollenta.ru/articles http://anashina.com/
Фотографии с различных ресурсов сети.
Отдельное спасибо сайту Камчатского краеведческого музея www.museum.ru/M1009
Покрытая горами и вулканам, окружённая со всех сторон водой, Камчатка поражает своей красотой даже самых искушенных путешественников. Но истинным богатством полуострова являются легенды и предания, созданные коренными жителями: коряками, ительменами и айнами. Эти легенды передаются из поколения в поколения, из уст в уста, и только из них можно понять мировосприятие местных народов.
Этим легендам и преданиям уже много лет, но на некоторые из них местные жители полагаются даже в современной повседневной жизни. Из камчатских легенд можно узнать не только о традициях коренных народов, но и о животных, населяющих эту землю.
Легенды о животных
О природе и животных местные жители сложили немало легенд и сказок.
«Мёртвый лес» на Камчатке. После извержения вулкана и выбросов пепла на этом месте ничего не растёт.
Кстати говоря, одни из местных жителей - айны не употребляют в пищу голову выдры. Считается, что она обладает забывчивостью и может передать этот недостаток тому, кто съест её голову. Это суеверие связано с одной легендой. В ней говорится о том, что когда Бог создавал человека, он отлучился на Небеса и поручил выдре передать его слова посланнику, который вскоре должен был явиться на землю, но выдра была настолько легкомысленна, что забыла о своём поручении.
Явившись, посланник, закончил создание мира на своё усмотрение, так и не узнав, что сказал Бог. Таким образом айны объясняют несовершенство природы человека. Считается, что Бог наказал легкомысленное животное забывчивостью и рассеянностью.
С легендами и суевериями также связано отношение местных жителей к лисам.
Айны приписывают им магические способности. Например, по их мнению, лисы способны околдовать людей, наслать безумство, болезни и даже смерть и используют при этом любые средства для достижения цели, в том числе могут менять облик. Считается, что если убить на охоте это животное, то его дух разнесёт по всему лесу весть об охотниках, лесные обитатели попрячутся и охота будет неудачной. Поэтому даже сейчас когда охотятся на лису, убив её, ей завязывают рот, чтобы душа не успела вылететь и предупредить лес.
Местные жители существуют на Камчатке настолько давно, что уже не помнят, откуда пришли и как появился их народ в этих местах, поэтому создание своё они приписывают различным магическим существам.
Легенда о Высшем существе
Камчатку населяют многочисленные народы крайнего Севера: коряки, чукчи, ительмены, алеуты и эвены. У каждого народа свои предания, но есть все-таки легенды, схожие по содержанию. Одной из таких является «Легенда о Высшем Существе». Суть в том, что над северными народами покровительствует Высшее Существо, у которого много имен: Ина`хителан или Гина`гителан (Распоряжающийся); Ягхи`чнин (Нечто Существующее), На`ининен (Мир, Вселенная, Верхнее Существо). Это Существо не вмешивается в судьбы людей, оставляя их наедине с бедами, проблемами и злыми силами. Распоряжающийся лишь посылает души в новорожденных детей. У него дома в Небесной деревне души висят в мешочках, помеченные каждый своим ремешком. Если ремешок оказался коротким, то ребенку суждена ранняя смерть. А если привязан ремешок прочный и длинный, то жить ему долго и счастливо. Есть у коряков стойкая уверенность, что пока Высшее Существо наблюдает за их землями, всегда будет вдоволь пропитания.
А ведь это главное в жизни северных поселений, потому что они почти все время тратят на сбор ягод и плодов, добычу рыбы, охоту на наземных животных. Именно поэтому, чтобы задобрить Высшие Силы, делались жертвоприношения в виде убитых животных. Но это делалось не от страха перед Распоряжающимся, а для того, чтобы заручиться его поддержкой и пониманием. Народы так и не пришли к общему мнению о внешнем облике Высшего существа. Кто-то, и это большинство, предполагает, что Он предстает в виде части природы (моря, солнца), а кто-то уверяет, что он имеет облик дряхлого старика. По легенде есть у Высшего Существа семья: жена - Распоряжающаяся Женщина или Женщина-Дождь, сын Облачный-Человек и дочь Облачная-Женщина. Но по легенде эта семья является лишь сторонним наблюдателем, а вот непосредственным помощником и участником земных событий является Ворон.
Ворон-создатель
Практически все деяния: создание рельефа, первых животных и людей - это его рук дело. В преданиях он характеризуется как первопредок. Это именно он совершил главный подвиг - добыл свет и небесные светила. Большого Ворона коряки считали основателем мира. Корякское имя Ворона - Куйкиняку или Куткиняку. Камчадалы его называли Кутх, Кутху или Кутча, чукчи - Куркил.
Большого Ворона также называли Большим Отцом (осёдлые коряки) и Создателем (кочевые). Иногда в одном мифе встречается оба эти имени. Ворон Кутка, черный как ночь, символ мудрости и создатель полуострова Камчатка. Пролетая над безбрежным океаном, захотел он создать новую землю, не пожалел он ради этого и родного сына, превратил его в твердь земную. Затем Ворон отправился в путешествие по созданной им земле. Пересек он ее вдоль и поперек, на пути своем, создавая долины, пещеры, ущелья и горы. Кутка вдохнул свой горячий дух в горы, превратив их в вулканы, чтобы Новая Земля не замерзла.
Он создал реки и наполнил их рыбой. Затем он создал Человека из бобового стручка, животных - из глины и вдохнул в них жизнь. Кутка научил людей жить в гармонии с природой и покрыл эту благословенную Землю туманом, пряча ее от зла и варварства. Горы и долины это след пребывания Ворона со своей семьей на Камчатке. Сотворение первой лодки, сооружение первой рыболовной сети из крапивы - это все заслуги сына Ворона Тыжил-Кутху. В зависимости от местности говорится о разном количестве и разных именах детей Ворона. Но чаще всего в фольклоре встречаются истории с участием жены Ворона-Мити, старшего сына Эмменкут и старшей дочери Синаневт.
Легенды о детях Ворона
Легенды о приключениях детей Ворона изначально на своем примере показывают правильную модель отношений между людьми.
Вот одна из таких историй. Жил-был Челькутх. Он посватался к дочери Ворона Синаневт. Стали они вместе жить и родила Синаневт сына. Но однажды отправился Челькутх в лес, встретил девушек-мухоморов и остался с ними, забыв про жену и сына.
Долго сын ходил в лес и звал своего отца. Но тот лишь приказывал девушкам-мухоморам жечь его сыну головешками руки. Тогда забралась Синаневт вместе с сыном и всеми зверьми на высокую гору. Полили ее водой, и получилась ледяная гора. А когда же Челькутх захотел есть и вышел на охоту в лес, то не нашел ни одного зверя. Пошел он до жены к высокой горе просить пропитания. Но гора была скользкой и он не смог на нее взобраться. Тогда Синаневт бросила ему ремень и подняла почти до вершины, но потом обрезала ремень и Челькутх свалился. Эти действия проделывала она несколько раз, пока муж не одумался и не забыл красивых девушек-мухоморов. Так после этого они стали вместе жить на ледяной горе, а девушки-мухоморы погибли внизу от голода. Интересно, что легенда о женщинах-мухоморах нашла свое воплощение в петроглифах скалистых гор Пегтымель.
Эта легенда повествует и о семье и о преданности и о том, что мухоморы, хоть и красивые грибы, но опасные и могут погубить человека. Впрочем, в древности коряки употребляли их в пищу в качестве одурманивающего средства.
Так легко и просто местные народы рассказывают обо всём: о человеке и о том, как жить, о мире и о природе.
КАК ПОЯВИЛИСЬ ВУЛКАНЫ. ЛЕГЕНДА
Давным давно, в незапамятные времена, не было на Камчатке вулканов. На обширной равнине паслись стада быстроногих оленей, и пасли их храбрые юноши - богатыри. И жили они в мире и согласии.
Но однажды среди них появилась девушка. Была она такая красивая и нежная, какой никто из них раньше никогда не видывал. Горячо полюбили эту девушку многие юноши. Каждый хотел, чтобы она избрала его себе в мужья. И начались между ними ссоры. Засвистели стрелы с каменными наконечниками, застучали каменные топоры.
Много было бы пролито горячей молодой крови, но жила на Камчатке старуха шаманка-волшебница. Пригрозила она юношам, что если не кончат они ссориться, то превратит она их в каменные горы. В пылу сражения не обратили юноши на нее никакого внимания. А шаманка сдержала слово. И превратились богатыри в горы.
Вместо каждого богатыря гора появилась.
Но так горяча была любовь в сердцах юношей, что сердца гор раскалились и расплавились, и брызнула кровь из них горячей лавой, и полились с гор кроваво-красные потоки.
Нет, не смогла шаманка превратить горячие сердца в холодный камень. Огонь молодых сердец оказался сильнее колдовства. Вот как возникли на Камчатке вулканы.
Источники легенд: http://mollenta.ru/articles http://anashina.com/
Фотографии с различных ресурсов сети.
Отдельное спасибо сайту Камчатского краеведческого музея www.museum.ru/M1009