Отче наш.... (так где Царствие-то должно быть?)
Евангелий, кстати, до хренища. Я тут качнула себе на русском современном языке. Во всех почти можно найти противоречия друг другу. Писались разными людьми на основе их понимания Учения Христа. Существует мнение, что молитва "Отче наш" - она содержит как раз истинные слова Христа. ( Read more... )
1. Если "все поперевирали", то значит слова самого Христа ложны о том, что "Церковь Мою врата ада не одолеют" (Матф.16:18). Ведь в таком случае мы исповедуем Церковь разделенную в себе самой, и со Христом тоже. Значит, не было сошествия Св. Духа на Апостолов (читай - на Церковь). Значит, Церковь лжет. А ведь Евангелия и творения Св. Отцов писались не просто "дядьками", а святыми людьми, которыми руководил Дух Святой. Это фундаментальное понятие Веры - без этого все бессмысленно.
2. Вы правы в том, что в фразе "Да приидет Царствие твое" - речь идет о здешнем мире. Но не на земле строить призывает Господь это Царствие, а в самих людях, в их душах. В другом месте Господь учил, что не придет Царствие Божие заметным образом: "и не скажут: Вот оно здесь, или: вот там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть" (Лк. 17:21). Св. отцы учат совершенно недвусмысленно тому, что есть Царствие Божие. Например:
"Царство Божие есть состояние человеческого естества, обновленного Божественной благодатью, есть воцарение Иисуса Христа в человеческом уме и сердце действием Святого Духа. Царство Божие в этом веке не приходит внешним образом, но обретается внутри человека". (свт. Иннокентий Аляскинский)
"Мы просим о пришествии к нам Царства Божия в таком же смысле, в каком молим Бога, чтобы святилось в нас Его имя". (свт. Киприан Карфагенский)
3. "главное - свою личную душу спасти. И здесь есть прямая ложь. Получается же - плевать на всех, лишь бы я был свят и спасён" - неправда! На литургии в одной их ектений все верующие молятся: "да будут вси воедино". В этом - суть литургии. Да и веры вообще. Иначе говоря, нет никакого противопоставления: чем более спасается сам человек, чем святее он становится, тем он больше хочет спасти других - это сообщающиеся сосуды (разумеется, если вера и желание спастить - искренние, а не лицемерные). Да и сам человек становится примером для всех. Вот в чем подлинный смысл слов "Спаси себя сам и многие вокруг тебя многие спасутся". К святой жизни человечья душа хочет того или не хочет разум, но сама тянется...
Простите за многословие!
Reply
Я воспринимаю Церковь как вообще некое энергетическое или духовное поле (атеистическое воспитание и рацио дают себя знать))), а Церковь земная - это просто врата. Где чуть больше приоткрыт Святой Дух. И опять же он приоткрыт нами, нашим присутствием там. Нашими мыслями и устремлениями.
И то, что в Душах строить надо Церковь - правда. Только она не сама по себе в душе, а частичка целого. Так понимаю.
Про "свою личную душу спасти" - это я не из пальца высосала.
Когда читаешь писанину тех, кто свалил за похлёбкой пожирнее в забугорье - именно это и читается в многословии.
Или споры на поповских форумах. Таким фарисейством, ложью, лицемерием несёт - мама не горюй.
Reply
+100!!!
А про писанину на поповских форумах - многие из них просто забыли старую русскую народную пословицу, что Церковь не в бревнах, а в ребрах. Человек, который "спасает сам себя", но у которого сердце не болит от боли за других людей - лжет сам себе. Внутренне это - мертвый человек. Хоть поп, хоть кто.
Reply
цЫтатами-то богословскими все кидаться умеютЪ.
Вон у меня Библия лежит на тумбе - ей, в случае чего, обороняться можно. От злоумышленников - такая здоровенная.
И чтобы её пропустить всю через душу, надо бросить работать и жить - и тока этим и заниматься в жЫзни.
Не прочесть, а именно осмыслить и через душу пропустить.
А то кидаются, как попугаи - цЫтатами. Да ещё столь поучающе - рехнуцо можно. Ага. Иисусы во плоти.
Reply
Reply
Leave a comment