Санкт-Петербург!И Шагал!
В середине недели мне пришлось съездить в северную столицу по личным делам.Наконец-то лёд тронулся и сделка состоялась))Хотя ещё не подписаны документы в госрегистрации(тут всё делается ну оооччень долго!),сам факт состоялся)).
В свободное время прогулялась по Невскому.
Около вокзала отстроили шикарный мегамаркет "Галерею"(такой долгострой был,ужас).Внутри красиво,новогодне и богато. Купила новый яркий шарфик в тон куртке,платьице зимнее (дома оказалось,что старшая тоже себе такое точно купила)) ) и сделала маникюр(какое-то новое покрытие Gelish).Понравилось наличие в этом ТЦ не только сетевых кафешек(Шоколадница, Венская кофейня и пр),но и небольших итало-французских cafétéria. По крайней мере, у нас в МЕГАх и Моллах таких я не видела(может ошибаюсь,так какя не особенно все заню). И ещё в холле играет симфонический оркестр и дают балет.А как же-культурная столица!
С огромной любовью прошлась по Невскому.Питер как Италия.Такая красота и строгость в каждом здании, все пышет историей. Эстетическое удовольствие от города получила.
В поисках открыток по совету el_perro зашла в галерею на Перинных рядах. И попала на выставку Марка Шагала. "Марк Шагал и Библия"
Немного об творчестве Шагала в контексте выставки..
Иллюстрирование Библии
Представляется невежеством взгляд на творчество Марка Шагала вне религиозного контекста. Тем не менее, сам художник заявлял, что ни в церковь, ни в синагогу он не ходит, постов не соблюдает, молитв не читает… "работа - вот моя молитва" - пояснял свою позицию Марк Захарович на журналистских допросах. Религиозность была у Шагала в крови. И это врожденное озаренное состояние сознания вернее было бы назвать служением тем светлым силам, которые были несомненны для художника, и посыл которых он с детской непосредственностью выражал в своей работе. Поэтому именно библейская тематика явилась лейтмотивом творчества Шагала. В середине 20-х годов эмигрировавшему во Францию Шагалу местный книгоиздатель и культурный деятель Амбруаз Воллар предлагает сделать иллюстрации к Книге Книг. Воодушевленный полученным предложением, художник не считает возможным принять его как коммерческое. Чтобы начать работу ему необходимо "притронуться сердцем" к тому, что спрятано за древним текстом. Так пророку из книги Иезекииля, желающему всецело постичь Писание, предстоит съесть свиток. В 31-м году художник совершает вояж: Сирия, Египет, Палестина становятся его странами-вдохновительницами.
На протяжении 30-х и 40-х годов Шагал создает 105 черно-белых офортов и ряд живописных работ к Ветхому Завету, иудейскому Пятикнижию, текстам Исайи. Иллюстрации так и не были изданы, сами же офорты увидели свет в 50-годы, спустя несколько лет после смерти Воллара.
В 1956 году Шагал открывает для себя цветную литографию, и эта техника становится наиболее близкой художнику. Эстампный метод изображения с добавлением цвета представляется художнику наиболее подходящим для того, чтобы расширить свою аудиторию, стать ближе к людям; ведь оттиск можно повторять практически бесконечное количество раз. Яркие и праздничные, "Библейские сюжеты" Шагала до наивного просты в исполнении: словно бы ребенок рисовал серьезную взрослую книжку. Но с какой первозданной стихийной мощью организованы эти линии и пятна! С такой радостной непринужденностью и вместе с тем внимательною серьезностью Бог, должно быть, создавал мир…
"Библейское послание" - так именуется учрежденный в Ницце музей Марка Шагала, объединивший ряд цветных литографий, а так же многочисленные живописные полотна. Здесь же находятся несколько крупных панно, посвященных книгам Бытие, Исход и Песня Песен. Этот живописный ансамбль из семнадцати картин создан Шагалом в 1954-1966 годах. Руководствуясь при создании своих Библейских сюжетов опытом мастеров Возрождения - Караваджо, Ребрандта, Гойи - Шагал нашел собственный неповторимый и во многом антиклассический изобразительный язык. Феномен же "мастера из Витебска" искусствоведение усматривает в том, что этой формой художественной речи Шагал выразил те незыблемые, холодом вечности отдающие темы, к которым не прикоснулся ни один авангардист. Библия ожила, тронутая его кистью. Древние иудейские писания засверкали новогодним огнем воскресшего таинства. Возможно, именно благодаря своему древнему происхождению и врожденному чувству национального мистицизма Марку Шагалу удалась эта сложнейшая задача.
Взято отсюда http://www.marc-chagall.ru/bible.php
П
Открыток я тоже купила. В Питере тАк много красивых открыток,что глаз разбегается(и недорогих!). Вобщем я очень-преочень довольна поездкой.
А обратно ещё и на Сапсане поехала(вообще как в Европе себя почувствовала)))
В свободное время прогулялась по Невскому.
Около вокзала отстроили шикарный мегамаркет "Галерею"(такой долгострой был,ужас).Внутри красиво,новогодне и богато. Купила новый яркий шарфик в тон куртке,платьице зимнее (дома оказалось,что старшая тоже себе такое точно купила)) ) и сделала маникюр(какое-то новое покрытие Gelish).Понравилось наличие в этом ТЦ не только сетевых кафешек(Шоколадница, Венская кофейня и пр),но и небольших итало-французских cafétéria. По крайней мере, у нас в МЕГАх и Моллах таких я не видела(может ошибаюсь,так какя не особенно все заню). И ещё в холле играет симфонический оркестр и дают балет.А как же-культурная столица!
С огромной любовью прошлась по Невскому.Питер как Италия.Такая красота и строгость в каждом здании, все пышет историей. Эстетическое удовольствие от города получила.
В поисках открыток по совету el_perro зашла в галерею на Перинных рядах. И попала на выставку Марка Шагала. "Марк Шагал и Библия"
Немного об творчестве Шагала в контексте выставки..
Иллюстрирование Библии
Представляется невежеством взгляд на творчество Марка Шагала вне религиозного контекста. Тем не менее, сам художник заявлял, что ни в церковь, ни в синагогу он не ходит, постов не соблюдает, молитв не читает… "работа - вот моя молитва" - пояснял свою позицию Марк Захарович на журналистских допросах. Религиозность была у Шагала в крови. И это врожденное озаренное состояние сознания вернее было бы назвать служением тем светлым силам, которые были несомненны для художника, и посыл которых он с детской непосредственностью выражал в своей работе. Поэтому именно библейская тематика явилась лейтмотивом творчества Шагала. В середине 20-х годов эмигрировавшему во Францию Шагалу местный книгоиздатель и культурный деятель Амбруаз Воллар предлагает сделать иллюстрации к Книге Книг. Воодушевленный полученным предложением, художник не считает возможным принять его как коммерческое. Чтобы начать работу ему необходимо "притронуться сердцем" к тому, что спрятано за древним текстом. Так пророку из книги Иезекииля, желающему всецело постичь Писание, предстоит съесть свиток. В 31-м году художник совершает вояж: Сирия, Египет, Палестина становятся его странами-вдохновительницами.
На протяжении 30-х и 40-х годов Шагал создает 105 черно-белых офортов и ряд живописных работ к Ветхому Завету, иудейскому Пятикнижию, текстам Исайи. Иллюстрации так и не были изданы, сами же офорты увидели свет в 50-годы, спустя несколько лет после смерти Воллара.
В 1956 году Шагал открывает для себя цветную литографию, и эта техника становится наиболее близкой художнику. Эстампный метод изображения с добавлением цвета представляется художнику наиболее подходящим для того, чтобы расширить свою аудиторию, стать ближе к людям; ведь оттиск можно повторять практически бесконечное количество раз. Яркие и праздничные, "Библейские сюжеты" Шагала до наивного просты в исполнении: словно бы ребенок рисовал серьезную взрослую книжку. Но с какой первозданной стихийной мощью организованы эти линии и пятна! С такой радостной непринужденностью и вместе с тем внимательною серьезностью Бог, должно быть, создавал мир…
"Библейское послание" - так именуется учрежденный в Ницце музей Марка Шагала, объединивший ряд цветных литографий, а так же многочисленные живописные полотна. Здесь же находятся несколько крупных панно, посвященных книгам Бытие, Исход и Песня Песен. Этот живописный ансамбль из семнадцати картин создан Шагалом в 1954-1966 годах. Руководствуясь при создании своих Библейских сюжетов опытом мастеров Возрождения - Караваджо, Ребрандта, Гойи - Шагал нашел собственный неповторимый и во многом антиклассический изобразительный язык. Феномен же "мастера из Витебска" искусствоведение усматривает в том, что этой формой художественной речи Шагал выразил те незыблемые, холодом вечности отдающие темы, к которым не прикоснулся ни один авангардист. Библия ожила, тронутая его кистью. Древние иудейские писания засверкали новогодним огнем воскресшего таинства. Возможно, именно благодаря своему древнему происхождению и врожденному чувству национального мистицизма Марку Шагалу удалась эта сложнейшая задача.
Взято отсюда http://www.marc-chagall.ru/bible.php
П
Открыток я тоже купила. В Питере тАк много красивых открыток,что глаз разбегается(и недорогих!). Вобщем я очень-преочень довольна поездкой.
А обратно ещё и на Сапсане поехала(вообще как в Европе себя почувствовала)))