Армянское нагорье, а вместе с ним и весь южный Кавказ, одна из трёх областей той территории, которая стала родиной индоевропейской общности по мнению авторов. Когда я говорил о кельтах со ссылкой на работу Иванова и Гамкрелидзе ,то я ,конечно же ,имел ввиду "древнеевропейскую" группу языков. Моя вина, что не уточнил. Двигаясь из Центральной Азии в виде повторных миграционных волн носители древнеевропейских диалектов оседали и заселяли определенную общую территорию. Вновь прибывшие племена присоединялись к уже осевшим на этой территории и таким образом образовывался общий промежуточный ареал. Гамкрелидзе и Иванов рассматривали этот ареал как пример возникновения "вторичного языкового союза" или "вторичной промежуточной прародины" носителей "древнеевропейских диалектов" и локализовали его в области Северного Причерноморья и Приволжских степей ,а также соотносили с древнеямной культурно-исторической областью и её вариантами. Распространяясь в западном направлении носители этих диалектов сформировали единую культурную общность сначала Унетицкой культуры, а потом и полей погребальных урн. Если быть совсем точным, то Гамкрелидзе и Иванов выделяют Верхний Рейн как ареал распространения пракельтов.
Армянское нагорье, а вместе с ним и весь южный Кавказ, одна из трёх областей той территории, которая стала родиной индоевропейской общности по мнению авторов.
Когда я говорил о кельтах со ссылкой на работу Иванова и Гамкрелидзе ,то я ,конечно же ,имел ввиду "древнеевропейскую" группу языков. Моя вина, что не уточнил. Двигаясь из Центральной Азии в виде повторных миграционных волн носители древнеевропейских диалектов оседали и заселяли определенную общую территорию. Вновь прибывшие племена присоединялись к уже осевшим на этой территории и таким образом образовывался общий промежуточный ареал. Гамкрелидзе и Иванов рассматривали этот ареал как пример возникновения "вторичного языкового союза" или "вторичной промежуточной прародины" носителей "древнеевропейских диалектов" и локализовали его в области Северного Причерноморья и Приволжских степей ,а также соотносили с древнеямной культурно-исторической областью и её вариантами. Распространяясь в западном направлении носители этих диалектов сформировали единую культурную общность сначала Унетицкой культуры, а потом и полей погребальных урн. Если быть совсем точным, то Гамкрелидзе и Иванов выделяют Верхний Рейн как ареал распространения пракельтов.
Reply
Leave a comment