Печально я гляжу на наше поколение
Прочитал вот в блоге Кирилла Фролова (руководителя т.н. общества православных экспертов):
"Короче, наш Совет решил, что православные могут и должны собирать и 50, и 100 тысяч человек. Православные просто обязаны демонстрировать свое большинство в России, православные общественные организации должны максимально социализироваться, если надо - демаргинализоваться, идти во власть, в СМИ, в политику."
Что я по этому поводу думаю? Идея идти во власть и пытаться что-то в этой власти (и благодаря власти в государстве) менять в лучшую сторону сама по себе не противоречит христианству. Противоречие начинается тогда, когда какая-то конфессия лоббирует себе эксклюзивные права и не меняет государство, а, приспосабливаясь к государству, использует власть в своих узкоконфессиональных, зачастую сугубо корпоративных целях.. Происходит т.н. суддукейский крен. Как следствие, потеря сути благой вести при навязчивом видимом присутствии знаков христианства. Поэтому идти в политику надо не на основе узкоконфессиональных ценностей, а на основе универсальных ценностей, когда перед законом все конфессии в известном смысле равны. Только это, по-моему, и может быть настоящей христианской социализацией.
"Короче, наш Совет решил, что православные могут и должны собирать и 50, и 100 тысяч человек. Православные просто обязаны демонстрировать свое большинство в России, православные общественные организации должны максимально социализироваться, если надо - демаргинализоваться, идти во власть, в СМИ, в политику."
Что я по этому поводу думаю? Идея идти во власть и пытаться что-то в этой власти (и благодаря власти в государстве) менять в лучшую сторону сама по себе не противоречит христианству. Противоречие начинается тогда, когда какая-то конфессия лоббирует себе эксклюзивные права и не меняет государство, а, приспосабливаясь к государству, использует власть в своих узкоконфессиональных, зачастую сугубо корпоративных целях.. Происходит т.н. суддукейский крен. Как следствие, потеря сути благой вести при навязчивом видимом присутствии знаков христианства. Поэтому идти в политику надо не на основе узкоконфессиональных ценностей, а на основе универсальных ценностей, когда перед законом все конфессии в известном смысле равны. Только это, по-моему, и может быть настоящей христианской социализацией.