Как дружат православные и баптисты
Вооот!
А в субботу мы ездили в гости к православным в подмосковный индустриальный город с потрясающе красивым названием - Электроугли.
Это мы ездили к нашим друзьям в храм Святой Троицы. Делаем это второй раз. Написал по этому поводу небольшую статью, которая следует ниже.
Но я вам расскажу о том, что в статью не вошло из соображений политкорректности.
Священники данного прихода - потрясающие ребята, я их очень уважаю, таких поискать надо. Они очень открытые и искренние, организовали активную приходскую жизнь, а еще проводят крутые музыкальные концерты и фестивали, вплоть до open-air.
Но, окромя нас - баптистов, они пригласили еще православных миссионеров - последователей о. Даниила Сысоева. И это была жесть, должен я вам сказать. Это православные фундаменталисты-радикалы, мы еще их назвали Черносотенцы. А фундаменталист - он и в Африке фундаменталист...
В общем они принялись нас грузить. Ответ держал наш пресвитер и мой тесть - Александр Васильевич Федичикин. И, должен я вам сказать, держался весьма достойно. Вообще, чтобы спорить с подобными ребятами, нужно несколько этажей образования, кои у Александра Васильевича имеются. А нам пока что далеко.
Радикалы все были вооружены Библиями (видимо готовы были рубить духовным мечом, нас - солоскриптурщиков) и активно ее цитировали. Пресвитеру пришлось цитировать Писание по памяти, ровно как приводить исторические и логические аргументы.
Радикалы оказались очень похожи на Свидетелей Иеговы, у них также были заготовлены заранее цитаты, вопросы, и из этого алгоритма они не могли никак выйти, а для этого нужно было активно не слушать собеседника. Они, как настоящие евангелисты говорили нам: "написано же!". Ясное дело, что они предлагали только одну интерпретацию текста... Ну и, довольно вольно обращались с контекстом.
Даже сами хозяева прихода сказали своим братьям-православным: "ну чего это вы такие агрессивные, как-то не наблюдается во всем этом христианской любви". Но тех было уже не остановить. Остановились они только лишь ближе к часу ночи, ибо уже пора было держать путь на Москву. В конце те прочли отрывок из Писания где апостол Павел ставит в один ряд прелюбодеев и еретиков, тем самым дав понять, что не стоит с нами общаться.
Наши друзья из храма Святой Троицы потом даже извинялись перед нами и говорили, что, иной раз, со своими общаться тяжелее, нежели с чужими (ну, еретиками, сами понимаете). Ну и, сами понимаете, что в статье я решил всю эту историю опустить, дабы никого не подставлять. Сами понимаете...
Могу сказать только одно, мне одинаково неприятны любые фундаменталисты и прочие излишне ярые защитники чистоты веры. Никакой любви от них не дождешься. А что касается сысоевцев, то они православие ни разу не защищают, а, напротив, дискредитируют. Именно один из их среды залепил пощечину одной из защитниц Пуси райт. Тем самым они создают образ тёмного и злого православия.
Ну а теперь, собственно, маленькая статья:
Дружба баптистов и православных продолжается
Многие христиане не верят в дружбу между конфессиями. Или считают, что она не имеет смысла и даже приносит вред.
Но она возможна и полезна. Речь не идет о совместных богослужениях, речь идет об общении и обмене опытом. И это очень по-христиански. Осмелюсь предположить, что когда Христос говорил: «да будет всё едино», Он не имел в виду единую церковную организацию. Это может быть единство в общении, в совместном социальном служении и многом другом. Это любовь и уважение, в конце концов. Поскольку люди разнообразны, разнообразны и церковные формы. Нет смысле друг друга Вместо того, чтобы делать друг из друга врагов, лучше объединяться и вместе бороться против реального врага - современного секулярного общества, где Бог стал никому не нужен. (Читать далее...)
А в субботу мы ездили в гости к православным в подмосковный индустриальный город с потрясающе красивым названием - Электроугли.
Это мы ездили к нашим друзьям в храм Святой Троицы. Делаем это второй раз. Написал по этому поводу небольшую статью, которая следует ниже.
Но я вам расскажу о том, что в статью не вошло из соображений политкорректности.
Священники данного прихода - потрясающие ребята, я их очень уважаю, таких поискать надо. Они очень открытые и искренние, организовали активную приходскую жизнь, а еще проводят крутые музыкальные концерты и фестивали, вплоть до open-air.
Но, окромя нас - баптистов, они пригласили еще православных миссионеров - последователей о. Даниила Сысоева. И это была жесть, должен я вам сказать. Это православные фундаменталисты-радикалы, мы еще их назвали Черносотенцы. А фундаменталист - он и в Африке фундаменталист...
В общем они принялись нас грузить. Ответ держал наш пресвитер и мой тесть - Александр Васильевич Федичикин. И, должен я вам сказать, держался весьма достойно. Вообще, чтобы спорить с подобными ребятами, нужно несколько этажей образования, кои у Александра Васильевича имеются. А нам пока что далеко.
Радикалы все были вооружены Библиями (видимо готовы были рубить духовным мечом, нас - солоскриптурщиков) и активно ее цитировали. Пресвитеру пришлось цитировать Писание по памяти, ровно как приводить исторические и логические аргументы.
Радикалы оказались очень похожи на Свидетелей Иеговы, у них также были заготовлены заранее цитаты, вопросы, и из этого алгоритма они не могли никак выйти, а для этого нужно было активно не слушать собеседника. Они, как настоящие евангелисты говорили нам: "написано же!". Ясное дело, что они предлагали только одну интерпретацию текста... Ну и, довольно вольно обращались с контекстом.
Даже сами хозяева прихода сказали своим братьям-православным: "ну чего это вы такие агрессивные, как-то не наблюдается во всем этом христианской любви". Но тех было уже не остановить. Остановились они только лишь ближе к часу ночи, ибо уже пора было держать путь на Москву. В конце те прочли отрывок из Писания где апостол Павел ставит в один ряд прелюбодеев и еретиков, тем самым дав понять, что не стоит с нами общаться.
Наши друзья из храма Святой Троицы потом даже извинялись перед нами и говорили, что, иной раз, со своими общаться тяжелее, нежели с чужими (ну, еретиками, сами понимаете). Ну и, сами понимаете, что в статье я решил всю эту историю опустить, дабы никого не подставлять. Сами понимаете...
Могу сказать только одно, мне одинаково неприятны любые фундаменталисты и прочие излишне ярые защитники чистоты веры. Никакой любви от них не дождешься. А что касается сысоевцев, то они православие ни разу не защищают, а, напротив, дискредитируют. Именно один из их среды залепил пощечину одной из защитниц Пуси райт. Тем самым они создают образ тёмного и злого православия.
Ну а теперь, собственно, маленькая статья:
Дружба баптистов и православных продолжается
Многие христиане не верят в дружбу между конфессиями. Или считают, что она не имеет смысла и даже приносит вред.
Но она возможна и полезна. Речь не идет о совместных богослужениях, речь идет об общении и обмене опытом. И это очень по-христиански. Осмелюсь предположить, что когда Христос говорил: «да будет всё едино», Он не имел в виду единую церковную организацию. Это может быть единство в общении, в совместном социальном служении и многом другом. Это любовь и уважение, в конце концов. Поскольку люди разнообразны, разнообразны и церковные формы. Нет смысле друг друга Вместо того, чтобы делать друг из друга врагов, лучше объединяться и вместе бороться против реального врага - современного секулярного общества, где Бог стал никому не нужен. (Читать далее...)