Райкин у Познера
Продолжаем говорить о замечательных людях нашей страны.
Вообще, не особо знаком с творчеством Константина Райкина, но решил посмотреть на него в программе "Познер". Оказывается - это чрезвычайно живой, интересный и глубокий человек. Слава Богу, что не перевелись еще такие в России. И, как жаль, что не этих людей мы часто видим на телеэкранах.
Очень хочется теперь попасть в его "Сатирикон".
А вообще, интересно, у атеиста Познера, больше говорят о Боге, чем во многих других подобных передачах. Это связано еще и с тем, что ему самому интересно знать кто верит в Бога и, главное, почему. И большинство гостей его программы таки в Бога верят.
Еще понравилась цитата Константина Аркадьевича в этой программе:
"Наша демократия и свобода имеют очень определенные и понятные рамки. Но сейчас я вижу такую свободу хамства и агрессии, что все чаще задумываюсь над тем, нужна ли нам эта свобода и что она такое? Чтобы пользоваться свободой внутри, нужно быть очень четко ограниченным человеком - нужно иметь ряд строжайших ограничений, которых в наших отечественных людях или просто нет, или они очень зыбкие. Человеку, у которого есть внутренние ограничения, можно давать свободу внешнюю. Если с тормозами плохо, то он понимает эту свободу как свободу хамить, грабить, клеветать, бить в морду"
Вообще, не особо знаком с творчеством Константина Райкина, но решил посмотреть на него в программе "Познер". Оказывается - это чрезвычайно живой, интересный и глубокий человек. Слава Богу, что не перевелись еще такие в России. И, как жаль, что не этих людей мы часто видим на телеэкранах.
Очень хочется теперь попасть в его "Сатирикон".
А вообще, интересно, у атеиста Познера, больше говорят о Боге, чем во многих других подобных передачах. Это связано еще и с тем, что ему самому интересно знать кто верит в Бога и, главное, почему. И большинство гостей его программы таки в Бога верят.
Еще понравилась цитата Константина Аркадьевича в этой программе:
"Наша демократия и свобода имеют очень определенные и понятные рамки. Но сейчас я вижу такую свободу хамства и агрессии, что все чаще задумываюсь над тем, нужна ли нам эта свобода и что она такое? Чтобы пользоваться свободой внутри, нужно быть очень четко ограниченным человеком - нужно иметь ряд строжайших ограничений, которых в наших отечественных людях или просто нет, или они очень зыбкие. Человеку, у которого есть внутренние ограничения, можно давать свободу внешнюю. Если с тормозами плохо, то он понимает эту свободу как свободу хамить, грабить, клеветать, бить в морду"