Смех
Читаю сейчас книжку популярного психолога Владимира Леви «Комическая атака». И вот что пришло мне в голову. Автор рассуждает о том, существуют ли вещи, над которыми нельзя смеяться. Можно ли, например, шутить над умирающим? Такие шутки, согласно Леви могут позволить себе прежде всего сами уходящие. Когда умирал великий физиолог Павлов, какой-то человек умолял пропустить его к академику Павлову по неотложному делу. Павлов сказал:
- Попросите у этого человека извинения и скажите, что академик Павлов занят: он умирает.
Мне же шутки по поводу смерти не кажутся чем-то недопустимым. Есть вещи гораздо хуже смерти - нищета, болезни, голод, невежество и т.д. и т.п. Смерть - зло неизбежное, зло, победить которое невозможно. А вот справиться с другими бедствиями - вполне в наших силах.
Есть смех, который несет освобождение, но существует и смех, который преграждает рабам путь к свободе. Отвратителен смех сильного, сытого и образованного над слабым, голодным и невежественным. Отвратителен и лакейский смех рабов над тем, кто не способен смириться с рабством.
Пример подобного лакейского юмора - фильм Саши Коэна «Борат». Что мы видим в этой «неполиткорректной сатире»? Мы видим, что в развивающихся странах живут смешные невежественные дикари, вроде казахстанского журналиста Бората, глупые американские обыватели мало что знают о жизни этих дикарей (невелика беда, все равно США - центр мира), а нью-йоркский интеллектуал Саша Коэн смотрит на все это и радуется.
- Попросите у этого человека извинения и скажите, что академик Павлов занят: он умирает.
Мне же шутки по поводу смерти не кажутся чем-то недопустимым. Есть вещи гораздо хуже смерти - нищета, болезни, голод, невежество и т.д. и т.п. Смерть - зло неизбежное, зло, победить которое невозможно. А вот справиться с другими бедствиями - вполне в наших силах.
Есть смех, который несет освобождение, но существует и смех, который преграждает рабам путь к свободе. Отвратителен смех сильного, сытого и образованного над слабым, голодным и невежественным. Отвратителен и лакейский смех рабов над тем, кто не способен смириться с рабством.
Пример подобного лакейского юмора - фильм Саши Коэна «Борат». Что мы видим в этой «неполиткорректной сатире»? Мы видим, что в развивающихся странах живут смешные невежественные дикари, вроде казахстанского журналиста Бората, глупые американские обыватели мало что знают о жизни этих дикарей (невелика беда, все равно США - центр мира), а нью-йоркский интеллектуал Саша Коэн смотрит на все это и радуется.