Очень интересные и правильные высказывания.
Оригинал взят у _o_tets_ в . Взял для себя, чтоб был, чтоб читать и вдумываться.
Прочитал блестящую аналитическую статью - все про нынешнюю власть и общество изложено очень точно, спокойно и последовательно. Вот несколько цитат. Угадаете автора без Гугла? Попробуйте! Известный человек.
"После недавних исторических потрясений и после того, как в стране утвердилась нынешняя система, люди как будто утратили веру в будущее, в возможность исправления дел человеческих, в смысл борьбы за правду и право. Они махнули рукой на все, что выходит за рамки их будничных забот о личном благе; они различными способами бегут от действительности <...> перестают интересоваться высшими ценностями и своими ближними, впадают в апатию и духовную пассивность, погружаются в депрессию. А тот, кто еще пытается сопротивляться, например, отвергает принцип лицемерия как основу существования, сомневаясь в ценности такой самореализации, за которую приходится платить самоотчуждением, кажется все более равнодушному окружению чудаком, безумцем, донкихотом - и в конце концов он неизбежно начинает вызывать раздражение, ибо он ведет себя не как все, и мало того, своим поведением заставляет других критически взглянуть на себя со стороны.
...
В этих условиях не случайно, что столько общественных и властных функций выполняют сегодня отъявленные карьеристы, мошенники и те, у кого рыльце в пушку. Или просто типичные коллаборационисты, то есть люди, имеющие исключительную способность в любой ситуации убедить самих себя, будто своими грязными делами они что-то спасают или препятствуют тому, чтобы их место заняли иные, куда худшие. В этих обстоятельствах, наконец, не случайно и то, что именно сейчас достигла наибольшего за последнее десятилетие размаха коррупция.
...
Людей, искренне верящих всему, что твердит официальная пропаганда, и бескорыстно поддерживающих правительство, сегодня меньше, чем когда-либо. Зато лицемеров все больше - собственно, в какой-то степени каждый гражданин вынужден лицемерить. Это безрадостное положение дел имеет свои вполне логичные причины: редко какой режим в последнее время столь мало интересовали истинный образ мыслей внешне лояльных граждан и искренность их публичных проявлений.
...
Все свидетельствует о том, что государственная власть ведет себя абсолютно адекватно существу, единственная цель которого - простое самосохранение. <...> Существующий у нас режим всей своей практикой <...> подтверждает, что идеи «спокойствия», «порядка», «консолидации», «выхода из кризиса», «прекращения разлада», «усмирения страстей» и т.д., бывшие с самого начала базой его политической программы, в конечном итоге наполнены для него тем же мертвящим содержанием, что и для всех «энтропических» режимов.
[автора!]
Это в 1975 году написал Вацлав Гавел в открытом письме Густаву Гусаку - тогдашнему президенту ЧССР. Написал спокойно, взвешенно, без истерики, без оскорблений.
Нет, не зря господа Путин&Медведев не принесли соболезнований чешскому народу, когда в декабре 11го Гавел умер, успев напоследок высказаться про протесты в России. Дипломатически поступив по-свински, по-человечески их поступок очень логичен. Как же им его не ненавидеть, как же не бояться людей ему подобных?
Вот еще цитаты, почитайте.
Что делает с людьми и из людей система, основанная на страхе и апатии, которая загоняет человека в нору чисто материального существования и в качестве главного принципа коммуникации в обществе предлагает ему лицемерие? Во что ввергает общество политика, единственная цель которой - внешний порядок и всеобщее послушание, независимо от того, какими средствами и какой ценой это достигается?
...
Люди отчетливо ощущают, что цена их внешнего спокойствия - это постоянное унижение их человеческого достоинства. При этом чем менее они сопротивляются напрямую такому унижению - помогает ли им в этом способность изгнать это чувство из своего сознания и внушить себе, что ничего особенного не происходит, или просто способность стиснуть зубы - тем глубже оно внедряется в их эмоциональную память. Тот, кто в силах противиться своему унижению, быстро о нем забывает; кто же, наоборот, его долго молча терпит, так же долго его помнит. Поэтому в действительности ничто не забывается: весь пережитый страх, все вынужденное лицемерие, все тягостное и недостойное кривляние и, может быть, более всего остального ощущение проявленной трусости - все это оседает и накапливается где-то на дне общественного сознания и потихоньку делает свое дело.
...
Самое скверное в этом кризисе то, что он углубляется: достаточно лишь немного подняться над ограниченной перспективой повседневности, чтобы с ужасом осознать, как быстро все мы покидаем позиции, с которых еще вчера отказывались уйти. Что еще вчера считалось в обществе неприличным, то сегодня сплошь и рядом оправдывается; видимо, завтра это будет восприниматься уже как нечто естественное, а послезавтра, может быть, даже как образец порядочности. То, о чем мы еще вчера твердили, что никогда с этим не смиримся, или что просто считали невозможным, сегодня без всякого удивления принимается как факт.
...
Если нельзя полностью уничтожить жизнь, то нельзя также навсегда остановить ход истории. Под тяжелой плитой неподвижности и псевдособытий бьет ее потаенный источник и постепенно, незаметно «размывает» эту плиту. Процесс может затянуться надолго, но в один прекрасный день это должно случиться: плита, уже не в силах сопротивляться, начнет давать трещины.
...
Жизнь врывается туда, куда может: в скрытые кулуары власти, где вызывает скрытую дискуссию и в конце концов скрытую борьбу за власть. К этому власти не готовы - сколько-нибудь серьезный диалог с жизнью выше их способностей. Поэтому они впадают в панику: жизнь в их кабинетах сеет смуту и расставляет ловушки в виде личных конфликтов, интриг и соперничества и даже, если можно так выразиться, накладывает печать на отдельных их представителей: мертвая маска безликости, которая помогала функционерам отождествлять себя с монолитной властью, вдруг спадает, и из-под нее выглядывают живые люди, вполне «по-человечески» борющиеся за власть и друг с другом ради собственного самосохранения"
-----------
Прочтите весь текст - за вычетом некоторых моментов он сейчас поразительно актуален.
Гавел написал это открытое письмо во время жесточайшего застоя, когда поводов для оптимизма и веры в то, что общество когда-нибудь проснется, а страна изменится было очень мало.
Он ждал, когда история возьмет свое и делал все, чтобы ускорить это время. Через четырнадцать лет он дождался.
Сейчас мы ноем, что сто тысяч на улице - это мало, большинству наплевать и ничего-здесь-не-изменится. Но ход истории остановить нельзя. Специфика власти и времени делают неопределенными только сроки.
Прочитал блестящую аналитическую статью - все про нынешнюю власть и общество изложено очень точно, спокойно и последовательно. Вот несколько цитат. Угадаете автора без Гугла? Попробуйте! Известный человек.
"После недавних исторических потрясений и после того, как в стране утвердилась нынешняя система, люди как будто утратили веру в будущее, в возможность исправления дел человеческих, в смысл борьбы за правду и право. Они махнули рукой на все, что выходит за рамки их будничных забот о личном благе; они различными способами бегут от действительности <...> перестают интересоваться высшими ценностями и своими ближними, впадают в апатию и духовную пассивность, погружаются в депрессию. А тот, кто еще пытается сопротивляться, например, отвергает принцип лицемерия как основу существования, сомневаясь в ценности такой самореализации, за которую приходится платить самоотчуждением, кажется все более равнодушному окружению чудаком, безумцем, донкихотом - и в конце концов он неизбежно начинает вызывать раздражение, ибо он ведет себя не как все, и мало того, своим поведением заставляет других критически взглянуть на себя со стороны.
...
В этих условиях не случайно, что столько общественных и властных функций выполняют сегодня отъявленные карьеристы, мошенники и те, у кого рыльце в пушку. Или просто типичные коллаборационисты, то есть люди, имеющие исключительную способность в любой ситуации убедить самих себя, будто своими грязными делами они что-то спасают или препятствуют тому, чтобы их место заняли иные, куда худшие. В этих обстоятельствах, наконец, не случайно и то, что именно сейчас достигла наибольшего за последнее десятилетие размаха коррупция.
...
Людей, искренне верящих всему, что твердит официальная пропаганда, и бескорыстно поддерживающих правительство, сегодня меньше, чем когда-либо. Зато лицемеров все больше - собственно, в какой-то степени каждый гражданин вынужден лицемерить. Это безрадостное положение дел имеет свои вполне логичные причины: редко какой режим в последнее время столь мало интересовали истинный образ мыслей внешне лояльных граждан и искренность их публичных проявлений.
...
Все свидетельствует о том, что государственная власть ведет себя абсолютно адекватно существу, единственная цель которого - простое самосохранение. <...> Существующий у нас режим всей своей практикой <...> подтверждает, что идеи «спокойствия», «порядка», «консолидации», «выхода из кризиса», «прекращения разлада», «усмирения страстей» и т.д., бывшие с самого начала базой его политической программы, в конечном итоге наполнены для него тем же мертвящим содержанием, что и для всех «энтропических» режимов.
[автора!]
Это в 1975 году написал Вацлав Гавел в открытом письме Густаву Гусаку - тогдашнему президенту ЧССР. Написал спокойно, взвешенно, без истерики, без оскорблений.
Нет, не зря господа Путин&Медведев не принесли соболезнований чешскому народу, когда в декабре 11го Гавел умер, успев напоследок высказаться про протесты в России. Дипломатически поступив по-свински, по-человечески их поступок очень логичен. Как же им его не ненавидеть, как же не бояться людей ему подобных?
Вот еще цитаты, почитайте.
Что делает с людьми и из людей система, основанная на страхе и апатии, которая загоняет человека в нору чисто материального существования и в качестве главного принципа коммуникации в обществе предлагает ему лицемерие? Во что ввергает общество политика, единственная цель которой - внешний порядок и всеобщее послушание, независимо от того, какими средствами и какой ценой это достигается?
...
Люди отчетливо ощущают, что цена их внешнего спокойствия - это постоянное унижение их человеческого достоинства. При этом чем менее они сопротивляются напрямую такому унижению - помогает ли им в этом способность изгнать это чувство из своего сознания и внушить себе, что ничего особенного не происходит, или просто способность стиснуть зубы - тем глубже оно внедряется в их эмоциональную память. Тот, кто в силах противиться своему унижению, быстро о нем забывает; кто же, наоборот, его долго молча терпит, так же долго его помнит. Поэтому в действительности ничто не забывается: весь пережитый страх, все вынужденное лицемерие, все тягостное и недостойное кривляние и, может быть, более всего остального ощущение проявленной трусости - все это оседает и накапливается где-то на дне общественного сознания и потихоньку делает свое дело.
...
Самое скверное в этом кризисе то, что он углубляется: достаточно лишь немного подняться над ограниченной перспективой повседневности, чтобы с ужасом осознать, как быстро все мы покидаем позиции, с которых еще вчера отказывались уйти. Что еще вчера считалось в обществе неприличным, то сегодня сплошь и рядом оправдывается; видимо, завтра это будет восприниматься уже как нечто естественное, а послезавтра, может быть, даже как образец порядочности. То, о чем мы еще вчера твердили, что никогда с этим не смиримся, или что просто считали невозможным, сегодня без всякого удивления принимается как факт.
...
Если нельзя полностью уничтожить жизнь, то нельзя также навсегда остановить ход истории. Под тяжелой плитой неподвижности и псевдособытий бьет ее потаенный источник и постепенно, незаметно «размывает» эту плиту. Процесс может затянуться надолго, но в один прекрасный день это должно случиться: плита, уже не в силах сопротивляться, начнет давать трещины.
...
Жизнь врывается туда, куда может: в скрытые кулуары власти, где вызывает скрытую дискуссию и в конце концов скрытую борьбу за власть. К этому власти не готовы - сколько-нибудь серьезный диалог с жизнью выше их способностей. Поэтому они впадают в панику: жизнь в их кабинетах сеет смуту и расставляет ловушки в виде личных конфликтов, интриг и соперничества и даже, если можно так выразиться, накладывает печать на отдельных их представителей: мертвая маска безликости, которая помогала функционерам отождествлять себя с монолитной властью, вдруг спадает, и из-под нее выглядывают живые люди, вполне «по-человечески» борющиеся за власть и друг с другом ради собственного самосохранения"
-----------
Прочтите весь текст - за вычетом некоторых моментов он сейчас поразительно актуален.
Гавел написал это открытое письмо во время жесточайшего застоя, когда поводов для оптимизма и веры в то, что общество когда-нибудь проснется, а страна изменится было очень мало.
Он ждал, когда история возьмет свое и делал все, чтобы ускорить это время. Через четырнадцать лет он дождался.
Сейчас мы ноем, что сто тысяч на улице - это мало, большинству наплевать и ничего-здесь-не-изменится. Но ход истории остановить нельзя. Специфика власти и времени делают неопределенными только сроки.