Вольный Псков
Как-то, давным -давно, писал текст для одного интернет издания (правда под определённые события). Вспомнить о нём меня заставил тот факт, что 2016 год объявлен в Пскове «годом Довмонта». Событие для меня, как для человека, бережно относящегося к истории родного края привлекательное. Давно пора привлечь внимание широкой общественности к этой значимой фигуре. А там, может быть и «степень» в Пскове восстановим =) ( степень- трибуна, с которой выступали ораторы)
Тем не менее, прошу господ-краеведов, прочитавших сей текст, меня строго не судить. Я не являюсь историком. Прошу снисхождения и понимания =)
Вольный град Псков.
Приходилось неоднократно слышать , причём от людей разного статуса и мировоззрения, о том, что «Русским людям нужна крепкая рука», мол не привыкли они сами своей судьбой распоряжаться и нести ответственность за свои поступки, потому, что так исторически сложилось, монархия… А демократия для нас дело непонятное, по содержанию близкое к разброду и шатанию. Увы, такие настроения, порой в людях бывают… В чем причина?- может быть советское воспитание, может быть синдром пресловутого «квадратного Ватника». Но Псковичам, всё-таки стоит вспомнить, что они именно Псковичи- наследники одной из демократических традиций средневековья.
Дело в том, что Псков ( на ряду с Великим Новгородом и Вяткой) , до 1510 года был городом-государством, также был в составе Новгородской Республики. Соответственно, для Пскова тех лет был характерен определённый тип государственного управления. Вольным, город делала вечевая система самоуправленя, которую можно рассматривать, как модернизированную систему народного собрания. Впервые Вече упомянуто в грамоте 1308-1312 г. «То воля Господина Пскова у Святой Троицы на вече». «Вечники» одобряли передачу «дара» кому-либо, назначали воеводу из представленных кандидатур, назначали послов.
Решения народного вечевого собрания могли играть важную роль в судьбе городских управителей. Так, в 1462 году, Псковским Вечем было отказано в княжении князю Владимиру Андреевичу « а иные невгласы, псковичи, злыя люди, спохнувшие его со степени» ( степенью называлась трибуна для выступающего на Вече).
Уникальным является ещё и тот факт, что в процессе принятия решений участвовали не только бояре и, но и «чёрные», «молодшие» люди. В таком положении власть князя не была авторитарной и безграничной- основные его задачи заключались в обороне города и судебном арбитраже, который, к слову, уже тогда носил состязательный характер.
Об отсутствии безграничной власти князя говорит, к примеру тот факт, что в 13 июня 1484 года «Всем Псковом на Вече» был убит посадник Гавриил, предположительно, обвинённый в замене «грамоты» без санкции города.
Таким образом, можно утверждать, что для русского человека демократия является, вполне себе родной формой политического устройства. Люди должны и могут выбирать сами, но, и не стоит забывать о последствиях своего выбора.
Тем не менее, прошу господ-краеведов, прочитавших сей текст, меня строго не судить. Я не являюсь историком. Прошу снисхождения и понимания =)
Вольный град Псков.
Приходилось неоднократно слышать , причём от людей разного статуса и мировоззрения, о том, что «Русским людям нужна крепкая рука», мол не привыкли они сами своей судьбой распоряжаться и нести ответственность за свои поступки, потому, что так исторически сложилось, монархия… А демократия для нас дело непонятное, по содержанию близкое к разброду и шатанию. Увы, такие настроения, порой в людях бывают… В чем причина?- может быть советское воспитание, может быть синдром пресловутого «квадратного Ватника». Но Псковичам, всё-таки стоит вспомнить, что они именно Псковичи- наследники одной из демократических традиций средневековья.
Дело в том, что Псков ( на ряду с Великим Новгородом и Вяткой) , до 1510 года был городом-государством, также был в составе Новгородской Республики. Соответственно, для Пскова тех лет был характерен определённый тип государственного управления. Вольным, город делала вечевая система самоуправленя, которую можно рассматривать, как модернизированную систему народного собрания. Впервые Вече упомянуто в грамоте 1308-1312 г. «То воля Господина Пскова у Святой Троицы на вече». «Вечники» одобряли передачу «дара» кому-либо, назначали воеводу из представленных кандидатур, назначали послов.
Решения народного вечевого собрания могли играть важную роль в судьбе городских управителей. Так, в 1462 году, Псковским Вечем было отказано в княжении князю Владимиру Андреевичу « а иные невгласы, псковичи, злыя люди, спохнувшие его со степени» ( степенью называлась трибуна для выступающего на Вече).
Уникальным является ещё и тот факт, что в процессе принятия решений участвовали не только бояре и, но и «чёрные», «молодшие» люди. В таком положении власть князя не была авторитарной и безграничной- основные его задачи заключались в обороне города и судебном арбитраже, который, к слову, уже тогда носил состязательный характер.
Об отсутствии безграничной власти князя говорит, к примеру тот факт, что в 13 июня 1484 года «Всем Псковом на Вече» был убит посадник Гавриил, предположительно, обвинённый в замене «грамоты» без санкции города.
Таким образом, можно утверждать, что для русского человека демократия является, вполне себе родной формой политического устройства. Люди должны и могут выбирать сами, но, и не стоит забывать о последствиях своего выбора.