Препп. Иосиф Волоцкий и Нил Сорский, как "доминиканец" и "францисканец"
В психологическом плане и в смысле отношения к церковному имуществу и инквизиции. Просто, поверхностно смотря на этот вопрос, мне кажется, что здесь есть некоторые параллели. Карташев отрицает западное влияние в обоих случаях. Но кто-нибудь исследовал этот вопрос более детально? Ведь по преп. Нилу и Иосифу есть литература и было бы странно, если этот спор, имевший некоторые параллели в западном средневековье, никогда не рассматривался в связи с ним. Даже в критическом смысле, даже опровергая саму возможность этой взаимосвязи?