Прошу простить за предыдущее сообщение
Тех, кого излишне обеспокоил или паче чаянья обидел. За одно могу успокоить особо переживающих за мою судьбу - я еще не настолько всем надоел в сети, чтобы меня "ставили на место" аж из Москвы. Да еще и лично Патриарх. Ни о чем таком и речи нет.
Переживающим же за свою судьбу еще раз скажу - мои карьерные мечтания вполне скромны. Я хотел бы однажды стать протодьяконом, возможно, преподавать в Училище или семинарии (если на то будет достаточно способностей), счастливо жить со своей женой (а то знаю я одно предположение на грани бреда, но это такой бред, что и обсуждать бессмысленно), воспитывать детей, может быть, писать статьи и книжки. Ну, совсем под старость лет получить орденок другой за долгое продолжительное служение. А после смерти удостоиться некролога на сайте епархии.
Насчет переводов/переходов. Частично беру свои слова назад. Ну, про Анадырь я погорячился. Насчет Елоховского (ну, я немного утрирую) да прочих черноземно-транспортноколечных - не знаю:) Посмотрим. Вообще, я бы хотел служить, где служу. Но боюсь, что взгляды мои и других клириков на практически все вопросы приходской жизни отличаются диаметрально от взглядов настоятеля. Что я с этим могу поделать? Искать другой приход, где старую крышу ремонтируют, а проблему с теплосетями не пытаются решить с помощью самодельных агрегатов? Или где не считается нормальным держать в библиотеке раскольническую литературу? Где в воскресной школе учат, а экзамены принимают не по настольным играм? Может, это и выход. Но это значит - бросить свой храм. В котором я... Да, я в прошлом сообщении резковато, но честно написал об этом.
Если говорить о "немного-либеральности", то да. Иногда мне кажется, что выборность настоятелей (а, может, и прочего духовенства), только реальная и уравновешенная достаточно сильным контролем над ними со стороны архиереев, благочинных, церковных судов была бы не такой уж и плохой вещью. Но может и не стать. Да, в конце концов, это всегда будет вопрос совести - именовать на службе Патриарха Великм Господином и Отцом, а в библиотеке выставлять на показ книги и фильмы, где он - "тайный кардинал" (о здравствующем Предстоятеле) или "агент Дроздов" (о покойном).
И еще раз скажу - если окончательный выбор кое-кем будет тут сделан в пользу второго варианта, я ему не подчинюсь и из Церкви в леса не уйду.
И еще. Не надо бояться, что я на кого-то настучу с помощью Интернета. Этим летом я, в конце концов, был в Москве. И так уж получилось, что имел бы (приложи я минимум усилий) возможность кого-то сдать. Но мне кажется глупостью отвлекать крайне занятых людей от полезной работы на проблемы просто микроскопические в масштабах всей страны. Если же бывшие и давно забытые ученики известных личностей считают возможным намекать, что натравят аж их на мою скромную персону. Так 1. Есть и другие замечательные личности на которых... Впрочем, это уже не суть важно. И 2. Этим замечательным бывшим знакомым моих недоброжелателей и дела нет до ангарских разборок. Во всяком случае, так уверяют другие замечательные личности. И 3. Прошу понять меня правильно. Я не отношусь к каким либо церковным "партиям" - зачем это будущему герою некролга о кончине глубоко-провинциального дьякона. Но... Впрочем, хватит об этом.
Еще раз скажу. Угрозы некоторых, что меня будет ставить на место лично Патриарх, пожалуй, не более реальны, чем то, что на меня упадет метеорит или что меня похитит сицилийская мафия. Кто Патриарх, а кто я? Я не из тех сфер, которыми бы он мог заниматься лично. И совершенно в те сферы не стремлюсь, и стремиться не хочу и не буду (если Вы, мои недоброжелатели, не лишите меня выбора).
А что касается моего несогласия с о. Даниилом или о. Георгием Митрофановым. Так я имею на него полное право. Как другие имеют право с ними соглашаться. Мы излагаем свои частные мнения. И я периодически здесь повтряю - я здесь излагая свое частное мнение. Но не надо думать, что о. Даниил или о. Георгий нуждаются для защиты в чьих-то сплетнях, нашептываниях и рапортах. Я их читал. Это достаточно умные люди, чтобы обойтись без таких методов. Если же Вы считаете, что я ошибаюсь, а прав о. Георгий - спорьте со мной в живую, заводите ЖЖ и спорьте здесь. я этому буду только рад.
Переживающим же за свою судьбу еще раз скажу - мои карьерные мечтания вполне скромны. Я хотел бы однажды стать протодьяконом, возможно, преподавать в Училище или семинарии (если на то будет достаточно способностей), счастливо жить со своей женой (а то знаю я одно предположение на грани бреда, но это такой бред, что и обсуждать бессмысленно), воспитывать детей, может быть, писать статьи и книжки. Ну, совсем под старость лет получить орденок другой за долгое продолжительное служение. А после смерти удостоиться некролога на сайте епархии.
Насчет переводов/переходов. Частично беру свои слова назад. Ну, про Анадырь я погорячился. Насчет Елоховского (ну, я немного утрирую) да прочих черноземно-транспортноколечных - не знаю:) Посмотрим. Вообще, я бы хотел служить, где служу. Но боюсь, что взгляды мои и других клириков на практически все вопросы приходской жизни отличаются диаметрально от взглядов настоятеля. Что я с этим могу поделать? Искать другой приход, где старую крышу ремонтируют, а проблему с теплосетями не пытаются решить с помощью самодельных агрегатов? Или где не считается нормальным держать в библиотеке раскольническую литературу? Где в воскресной школе учат, а экзамены принимают не по настольным играм? Может, это и выход. Но это значит - бросить свой храм. В котором я... Да, я в прошлом сообщении резковато, но честно написал об этом.
Если говорить о "немного-либеральности", то да. Иногда мне кажется, что выборность настоятелей (а, может, и прочего духовенства), только реальная и уравновешенная достаточно сильным контролем над ними со стороны архиереев, благочинных, церковных судов была бы не такой уж и плохой вещью. Но может и не стать. Да, в конце концов, это всегда будет вопрос совести - именовать на службе Патриарха Великм Господином и Отцом, а в библиотеке выставлять на показ книги и фильмы, где он - "тайный кардинал" (о здравствующем Предстоятеле) или "агент Дроздов" (о покойном).
И еще раз скажу - если окончательный выбор кое-кем будет тут сделан в пользу второго варианта, я ему не подчинюсь и из Церкви в леса не уйду.
И еще. Не надо бояться, что я на кого-то настучу с помощью Интернета. Этим летом я, в конце концов, был в Москве. И так уж получилось, что имел бы (приложи я минимум усилий) возможность кого-то сдать. Но мне кажется глупостью отвлекать крайне занятых людей от полезной работы на проблемы просто микроскопические в масштабах всей страны. Если же бывшие и давно забытые ученики известных личностей считают возможным намекать, что натравят аж их на мою скромную персону. Так 1. Есть и другие замечательные личности на которых... Впрочем, это уже не суть важно. И 2. Этим замечательным бывшим знакомым моих недоброжелателей и дела нет до ангарских разборок. Во всяком случае, так уверяют другие замечательные личности. И 3. Прошу понять меня правильно. Я не отношусь к каким либо церковным "партиям" - зачем это будущему герою некролга о кончине глубоко-провинциального дьякона. Но... Впрочем, хватит об этом.
Еще раз скажу. Угрозы некоторых, что меня будет ставить на место лично Патриарх, пожалуй, не более реальны, чем то, что на меня упадет метеорит или что меня похитит сицилийская мафия. Кто Патриарх, а кто я? Я не из тех сфер, которыми бы он мог заниматься лично. И совершенно в те сферы не стремлюсь, и стремиться не хочу и не буду (если Вы, мои недоброжелатели, не лишите меня выбора).
А что касается моего несогласия с о. Даниилом или о. Георгием Митрофановым. Так я имею на него полное право. Как другие имеют право с ними соглашаться. Мы излагаем свои частные мнения. И я периодически здесь повтряю - я здесь излагая свое частное мнение. Но не надо думать, что о. Даниил или о. Георгий нуждаются для защиты в чьих-то сплетнях, нашептываниях и рапортах. Я их читал. Это достаточно умные люди, чтобы обойтись без таких методов. Если же Вы считаете, что я ошибаюсь, а прав о. Георгий - спорьте со мной в живую, заводите ЖЖ и спорьте здесь. я этому буду только рад.