Экономика секс-услгуг
Как победить проституцию - ВОС:Социолог из Колумбийского университета Садхир Венкатеш (это подробно изложено в книге «Суперфрикономика» Дабнера и Левитта) выяснил, что средний недельный заработок чикагских уличных проституток, работающих 13 часов в неделю, составляет $350 - это более $15 000 в год. При этом средний годовой заработок женщины, окончившей колледж и работающей полную неделю (более 50 часов) составляет $47 000. По соотношению прибыли и затрат времени работа уличной проституткой кажется занятием весьма выгодным, особенно при отсутствии образования. А уж работницы элитного эскорта и вовсе зарабатывают заоблачные суммы.
... зарплата молодой девушки, работающей в салоне среднего уровня в Москве или Санкт-Петербурге, должна колебаться от 100 000 до 200 000 руб. в зависимости от степени загрузки. В России только 10% проституток работают на улицах - все остальные в салонах, апартаментах, отелях, саунах и т. д.
В принципе, уже на этом любые попытки уничтожения рынка секс-услуг можно признать безнадежными. ...логично задаваться вовсе не вопросом: «Почему некоторые девушки идут в секс-работу?», а скорее: «Почему все остальные туда не идут?»
Существуют культурные нормы, которые подавляют женский интерес к сексу и поощряют мужской. И дисбаланс [спроса и предложения] происходит именно от того, что женщины практикуют искусственное ограничение предложения в соответствии с принятым в обществе стандартом благопристойности.
две древнейшие женские профессии - проституция и замужество. Последнее в основе своей представляло собой долговременный контракт, предполагавший обмен защиты и содержания на эксклюзивный секс и производство наследников.
В обоих случаях секс является товаром. Конкурируют только формы его продажи - кратковременное предоставление услуг множеству клиентов или долговременный контракт с одним. Таким образом, мы приходим к тому, что рынок секс-услуг существует вовсе не сам по себе, а в некоем симбиозе с рынком «приличных женщин». Их ценовая политика крепко переплетается: чем крепче картельный сговор «приличных женщин» в духе «никакого секса до брака», тем больше мужчины готовы платить за случайный секс без обязательств. В свою очередь, чем больше вокруг девушек легкого поведения, тем выше спрос на «приличных женщин», которые будут верны контракту и родят наследника от официального спонсора. Так устанавливается экономический баланс, в рамках которого проститутки нужны потому, что не являются «приличными женщинами», а «приличные женщины» - потому, что они не проститутки.
Таким образом, главным лоббистом интересов коммерческих поставщиков секс-услуг является архаичная мораль, плодящая «приличных женщин». Лоббисты представлены церквями всех мастей, религиозными и социальными консерваторами и отдельными городскими сумасшедшими вроде Дмитрия Энтео, которому не нравится анальный секс. В США секс-услуги лоббируют христианские проповедники, проводящие кампании «никакого секса до брака», в России - всякие Мизулины и прочие Чаплины.
... зарплата молодой девушки, работающей в салоне среднего уровня в Москве или Санкт-Петербурге, должна колебаться от 100 000 до 200 000 руб. в зависимости от степени загрузки. В России только 10% проституток работают на улицах - все остальные в салонах, апартаментах, отелях, саунах и т. д.
В принципе, уже на этом любые попытки уничтожения рынка секс-услуг можно признать безнадежными. ...логично задаваться вовсе не вопросом: «Почему некоторые девушки идут в секс-работу?», а скорее: «Почему все остальные туда не идут?»
Существуют культурные нормы, которые подавляют женский интерес к сексу и поощряют мужской. И дисбаланс [спроса и предложения] происходит именно от того, что женщины практикуют искусственное ограничение предложения в соответствии с принятым в обществе стандартом благопристойности.
две древнейшие женские профессии - проституция и замужество. Последнее в основе своей представляло собой долговременный контракт, предполагавший обмен защиты и содержания на эксклюзивный секс и производство наследников.
В обоих случаях секс является товаром. Конкурируют только формы его продажи - кратковременное предоставление услуг множеству клиентов или долговременный контракт с одним. Таким образом, мы приходим к тому, что рынок секс-услуг существует вовсе не сам по себе, а в некоем симбиозе с рынком «приличных женщин». Их ценовая политика крепко переплетается: чем крепче картельный сговор «приличных женщин» в духе «никакого секса до брака», тем больше мужчины готовы платить за случайный секс без обязательств. В свою очередь, чем больше вокруг девушек легкого поведения, тем выше спрос на «приличных женщин», которые будут верны контракту и родят наследника от официального спонсора. Так устанавливается экономический баланс, в рамках которого проститутки нужны потому, что не являются «приличными женщинами», а «приличные женщины» - потому, что они не проститутки.
Таким образом, главным лоббистом интересов коммерческих поставщиков секс-услуг является архаичная мораль, плодящая «приличных женщин». Лоббисты представлены церквями всех мастей, религиозными и социальными консерваторами и отдельными городскими сумасшедшими вроде Дмитрия Энтео, которому не нравится анальный секс. В США секс-услуги лоббируют христианские проповедники, проводящие кампании «никакого секса до брака», в России - всякие Мизулины и прочие Чаплины.
