Краткое введение в историю цинизма

[civil_disput]

Оригинал взят у civil_disput в Краткое введение в историю цинизма

Comments

Re: подозрительный комментарий :)

[civil_disput]

большая часть истин философии вроде как прописная. Нетривиальный характер этих утверждений однако выступает при их обдумывании или, лучше, попытках опровержения. Например, в "Государстве" ставится вопрос: должно ли государство устанавливать законы для горшечника (или любого другого узко-профессионального занятия)? Справедливо ли это? Если нет, тогда в чем состоит так сказать "специализация" государства? Ведь, получается, и государство может стать справедливым лишь совершенствуясь в этой специализации? Вопрос, как мне кажется, весьма и весьма непростой, хотя он отталкивается именно что от прописной истины. На самом деле, конечно, ваше определение не достаточно точное. Не прописная истина, а теорема. Если утверждение Платона принимается как доказанная теорема, (ее он доказывает от противного - если не так, то, посмотрите, что выходит) тогда все прописные основания современного государства приходится пересматривать. Вот почему Платона стараются не издавать, особенно, "Государство", и не преподавать. Если это и делают в университете, то обязательно второстепенное у него представляют как главное. А о главном умалчивают. Или представляют его учение как некий шаг назад, как отход от прогрессивной традиции и т.п. Проще говоря, мстят за его справедливость.

Re: подозрительный комментарий :)

[yulia_enka]

Всё. Вы меня окончательно разожгли. Сегодня же ночью пойду знакомиться с платоновским «Государством»! ))