А на всенощной накануне причащения тоже не бываете? 🤔
Там же помазание елеем.
"При этом елей брали из лампады, горящей перед иконой праздника. Таким образом, это была своего рода печать, приобщение человека к торжеству Церкви. Сейчас у нас помазание совершается тоже после самой торжественной части утрени, но не в конце: оно совмещается с целованием Евангелия и иконы праздника, которое в старину предписывалось совершать после величания. Масло при этом используется то, которое освящалось на вечерне, хотя освящение на вечерне по смыслу - это именно освящение пищи (вспомним: «Благослови хлебы сия, пшеницу, вино и елей…»). Но, как и в минувшие века, этот обряд приобщает христиан к радости, к празднику. Никакого дополнительного смысла в помазании нет. С этой точки зрения, игнорировать праздничное богослужение и забегать в церковь на одно только помазание - действие, лишенное смысла. Помазание елеем на утрене не является таинством, елей не обладает целительным действием... "
И после помазания целуют либо руку, либо поруч у батюшки.
Получается, что истинная любовь-агапэ подразумевает непременный обмен физиологическими жидкостями.
Церковь - Тело Христово, единый организм, а верующие - отдельные клеточки, как объясняет Осипов.
Если одна клеточка заболела, значит и другие должны. Выжил - молодец. Естественный отбор. Остался после ковида инвалидом - зато можно вплотную заняться своим спасением...
Людный монастырь - это оксюмерон вроде постного торта)))
Вы же в мерзкой латинской Италии бываете? (я-то, похоже, уже никогда: второй месяц итальянское консульство делает вид, что хочет дать мне визу). Я в Риме и Флоренции бывал на вечерних службах Иерусалимского братства. Они пытаются популяризовать службы суточного круга мирянам. Очень красивая вечерня с общенародным пением, тексты выдают со свечками))) В одной руке свечка, в другой кочерга распечатка - креститься нечем)))
А на всенощной накануне причащения тоже не бываете? 🤔
Там же помазание елеем.
"При этом елей брали из лампады, горящей перед иконой праздника. Таким образом, это была своего рода печать, приобщение человека к торжеству Церкви. Сейчас у нас помазание совершается тоже после самой торжественной части утрени, но не в конце: оно совмещается с целованием Евангелия и иконы праздника, которое в старину предписывалось совершать после величания. Масло при этом используется то, которое освящалось на вечерне, хотя освящение на вечерне по смыслу - это именно освящение пищи (вспомним: «Благослови хлебы сия, пшеницу, вино и елей…»). Но, как и в минувшие века, этот обряд приобщает христиан к радости, к празднику. Никакого дополнительного смысла в помазании нет. С этой точки зрения, игнорировать праздничное богослужение и забегать в церковь на одно только помазание - действие, лишенное смысла. Помазание елеем на утрене не является таинством, елей не обладает целительным действием... "
И после помазания целуют либо руку, либо поруч у батюшки.
Получается, что истинная любовь-агапэ подразумевает непременный обмен физиологическими жидкостями.
Церковь - Тело Христово, единый организм, а верующие - отдельные клеточки, как объясняет Осипов.
Если одна клеточка заболела, значит и другие должны. Выжил - молодец. Естественный отбор. Остался после ковида инвалидом - зато можно вплотную заняться своим спасением...
Reply
А зачем ходить на всенощную?
Я в субботу вечером катаюсь на лыжах, а потом вечером спокойно пою вечерню дома (ну а утреню - по обстоятельствам)
Reply
Reply
Людный монастырь - это оксюмерон вроде постного торта)))
Вы же в мерзкой латинской Италии бываете? (я-то, похоже, уже никогда: второй месяц итальянское консульство делает вид, что хочет дать мне визу). Я в Риме и Флоренции бывал на вечерних службах Иерусалимского братства. Они пытаются популяризовать службы суточного круга мирянам. Очень красивая вечерня с общенародным пением, тексты выдают со свечками))) В одной руке свечка, в другой кочерга распечатка - креститься нечем)))
Reply
Leave a comment