Новый тэг: детали
Сижу, курю..
На самом деле это не сигара, конечно, а клав (clavus) хитона - нашивная вертикальная полоса, свидетельствующая о благородном происхождении римлянина. И это не дым, а растительность на заднем плане. Но что действительно смешно - это размер ног у ангелов. Присмотритесь, как они расположены под столом, сопоставьте с размером столешницы и сделайте самостоятельный вывод (кликабельно).
"Гостеприимство Авраама" впоследствии редуцировалось до т.н. образа "Ветхозаветной Троицы".
В сцене жертвоприношения Авраама занятен нож для закалания - сейчас бы такой ни в жизнь бы не изобразили, а это, судя по гарде и навершию, типичный меровингский меч (или спата - тут пусть специалисты на них рубятся), что и понятно в реалиях VI в. от РХ. И агнец с ярко выраженными первичными половыми признаками просто классный. Его хвосту даже сивка-бурка позавидует. И он тянет за край гиматия Авраама: алё, я, меня, сюда, алё.
То есть сверху глаголет Господь непосредственно, а снизу через своего агента. Ибо сказано: Бог устроил так, чтобы люди получали вразумление от других людей. Или других животных.
(У Исаака отсутствующий вид, см. выше. Такое впечатление, что он в уме перемножает дроби, чтобы как-то отвлечься).
На самом деле это не сигара, конечно, а клав (clavus) хитона - нашивная вертикальная полоса, свидетельствующая о благородном происхождении римлянина. И это не дым, а растительность на заднем плане. Но что действительно смешно - это размер ног у ангелов. Присмотритесь, как они расположены под столом, сопоставьте с размером столешницы и сделайте самостоятельный вывод (кликабельно).
"Гостеприимство Авраама" впоследствии редуцировалось до т.н. образа "Ветхозаветной Троицы".
В сцене жертвоприношения Авраама занятен нож для закалания - сейчас бы такой ни в жизнь бы не изобразили, а это, судя по гарде и навершию, типичный меровингский меч (или спата - тут пусть специалисты на них рубятся), что и понятно в реалиях VI в. от РХ. И агнец с ярко выраженными первичными половыми признаками просто классный. Его хвосту даже сивка-бурка позавидует. И он тянет за край гиматия Авраама: алё, я, меня, сюда, алё.
То есть сверху глаголет Господь непосредственно, а снизу через своего агента. Ибо сказано: Бог устроил так, чтобы люди получали вразумление от других людей. Или других животных.
(У Исаака отсутствующий вид, см. выше. Такое впечатление, что он в уме перемножает дроби, чтобы как-то отвлечься).