Кое-что о контрафакте 2

[anchoret]

Мощи св. Иоанна Милостивого в Венеции - далеко не единственный образец сомнительной подлинности останков. Когда я рассказывал, у каких христианских святынь побывал в последний раз в Венеции, одна раба Божия высказала сожаление, что я не был у мощей святой Елены. Пришлось её разочаровать.

Comments

[sibeaster]

Да-да-да! Видал я и тот саркофаг (он сейчас в Ватиканских музеях), и тот мавзолей (в развалинах, около катакомб Санти-Марчеллино-э-Пьетро).
(Шепотмо) Неужели еще есть люди, верящие в подлинность таких мощей? У меня в голове четкий маркер: если какие-то мощи теряли/обретали/разделяли/переносили, то ни о какой подлинности тут и речи быть не может.

[anchoret]

Я немного иначе выстраиваю иерархию реликвий в этих историях. Если бы где-то объявились мощи апостола Марка, я бы конечно сказал, что подлинные находятся в Венеции. При этом я полностью отдаю себе отчёт, что подлинных останков апостолов не сохранилось вообще нигде никаких. )

[sibeaster]

Ну почему же столько категорично? Апостолов Петра и Павла вроде бы никуда не таскали, так что вероятность нахождения в заявленных местах именно их костей достаточно велика.

А вот Варфоломея, который сам приплыл в мраморном саркофаге с Востока на остров Липари, или Иакова, который таким же макаром прибыл в Галисию, я в расчет принимать отказываюсь)))

[osta_n]

А реликвии, связанные с Иисусом Христом или св. Иоанном Крестителем, могли сохраниться?

[sibeaster]

Да-да-да, особенно краеобрезания Одного и головы другого!

[anchoret]

Ну, если верить в Плащаницу и Крест, то конечно могли.