В ПОДДЕРЖКУ УЧИТЕЛЯ: Об аресте Петра Рябова. "Кто здесь самый главный анархист?" Ответ белорусов.

[anatolyyagodkin]

Вчера в Белоруссии в городе Барановичи был арестован Петр Владимирович Рябов - российский историк и философ, доцент кафедры философии моей альма-матер - Московского Педагогического Государственного университета. Петра Владимировича приговорили к административному аресту на шесть суток, якобы за то, что он «ругался матом» и распространял «экстремистские материалы». Как и само событие, так и угол поставки вопроса не могли не вызвать у меня недоумения. Задержания и аресты «не пойми за что» - привычное дело как для России, так и для Белоруссии, и всё-таки ситуация с Петром Владимировичем для меня, человека, который знает его лично - событие из ряда вон выходящее. Вчера весь день очень сложно было избавиться от эмоций. В данном посте я хочу выразить слова поддержки и сочувствия своему преподавателю.

Петр Владимирович известен как исследователь истории и философии анархизма, он достаточно популярен в российских анархистских кругах. Анархизм в Белоруссии, мягко говоря, не в почете и, вероятно, именно это и стало причиной опалы. Однако, с моей точки зрения на вопрос: «Кто здесь самый главный анархист?», заданный в песне известного сибиряка Егора Летова, белорусские правоохранители нашли неверный ответ. Конечно, я не был в Белоруссии в эти дни и могу судить о ситуации, лишь исходя из моего личного опыта общения с Петром Владимировичем. Я достаточно много лет знаю этого человека, и, не смотря на то, что в «официальном списке преподавателей» моего курса Рябов значился всего лишь пол года во время курса «Истории философии», для меня он стал одним из главных учителей университетского периода жизни. И это при том, что я всегда был достаточно далек от анархизма. За многие годы общения с Петром Владимировичем я всегда отмечал его широкий и максимально компромиссный подход к науке и к философии, по крайней мере, при мне он всегда «сглаживал острые углы». Я не слышал от него ни резких высказываний в отношении власти, ни комментариев к актуальным политическим событиям, ни жесткой критики какой-либо идеологии или учения. Я не говорю, что этого не было в его жизни, но на «Философском клубе», который я посещаю, Петр Владимирович никогда не кичился своими взглядами, но при этом открыто и очень корректно говорил о симпатиях, которые далеко не ограничиваются анархистским и около анархистским дискурсом.

Лично я всегда пытаюсь сторониться политики, но при этом очень остро реагирую на социально-политические реалии. Рябов же, имея глубокое понимание и свой критический и осмысленный взгляд на исторические, культурные процессы и на современность, всегда, как мне кажется, относился ко всему с позиций стоика. Не случайно стоицизм - одна из любимых его философско-исторических тем. И именно в своём отношении к происходящему, в способе мышления и манере общения с окружающими Петр Владимирович всегда был для меня примером. Петр Владимирович - прежде всего ученый, исследователь и мыслитель и, конечно же, педагог в самом широком и лучшем смысле этого слова. Он никогда ничего не навязывает, но при этом дает самые важные жизненные и научные уроки. И вот именно поэтому происходящее в Белоруссии вызвало у меня бурную реакцию.




Так что же всё-таки произошло в Белоруссии? Началось всё с того, что Петр Владимирович приехал в союзное государство, в город Гродно, чтобы прочитать лекцию о современной либертарной  социальной мысли. На лекцию пожаловали неожиданные гости - наряд ОМОНа, результатом стало изъятие книг и задержание под предлогом «организации несанкционированного мероприятия». Это был первый тревожный звонок, мы в Москве пристально следили за ситуацией и, узнав, что всех отпустили, изъяв литературу для проверки, выдохнули с облегчением, думая, что всё обошлось, но не тут то было. На следующий день, во вторник, выясняется, что Петр Владимирович, не смотря на инцидент, не стал нарушать свои планы и поехал в Барановичи с очередной лекцией, после чего планировал уехать вечерним поездом на Москву. Однако на вокзале его задержали. Причем, как пишут СМИ, в задержании участвовали 10 сотрудников милиции. 10 милиционеров на одного русского философа? Да ещё такого как П. В. Рябов? Ребята, вы серьёзно? Очевидно, что белорусы как минимум преувеличили масштаб бреда. Всё ,что происходило, я более как бредом назвать не могу. Утром Петра Владимировича доставили в суд, результатом стал административный арест. При этом всё произошло настолько стремительно, что даже белорусские коллеги Рябова были уверены в том, что он благополучно уехал в родную российскую столицу и узнали обо всем уже постфактум. Пока информация дошла до Москвы, мы уже были не в силах применить какие-то юридические инструменты для помощи педагогу, и вот это самое обидное.

\Обвинение в хулиганстве и распространении «экстремистской литературы» строилось на том, что Рябов якобы «ругался матом» и у него с собой была брошюра «запрещенная в Белоруссии». Хочется сказать, что в первое мне и вовсе сложно поверить, так как Петр Владимирович никогда не позволял себе ни то чтобы едкого словца, но и какой-то простой житейской брани. Он если и указывал на какие-то «несуразности», то делал это всегда очень тонко, с долей юмора. Подтверждением моих слов может служить и то, как сам Петр Владимирович отреагировал на срыв лекции в Гродно, припомнив известный сюжет из «Ералаша»: «Ничего себе сходил за хлебушком». Тонко и интеллигентно, в лучших традициях нашего учителя. Принятое решение об аресте Рябов принял в высшей степени стоически, что также хорошо его характеризует. Он объявил сухую голодовку, как сообщалось изначально,  и это, если честно пугало  больше всего, но потом выяснилось что голодовка всё же не сухая и пить он не отказывается, что заставило хоть немного успокоится. Более того, наладилась связь с адвокатом и появилась возможность общения и отправки передач.

Click to view

Теперь о том, что касается «распространения экстремистской литературы». Зная Петра Владимировича, можно сказать, что это не более чем формальный повод. Исследователи всегда носят с собой литературу по исследуемой теме. Комментировать действия белорусских правоохранителей в этой части я не буду, чтоб не вызвать лишних дискуссий. Как историк и человек, знающий особенности современных социально-политических реалий, я всё понимаю, но как человек, принять произошедшее и вписать в логику здравого смысла я не могу.

У меня, например, есть сборник статей Х. А. Примо де Риверы «Стрелы Фаланги», необходимый мне для написания диссертации, и на идеи оттуда я часто ссылаюсь по научной необходимости. А Хосе Антонио многими воспринимается как идеолог фашизма. И что же получается, теперь меня можно посадить за пропаганду идей фашизма? Нужно же отличать науку и просвещение от политической агитации. В то, что Петр Владимирович занимался последним, я слабо верю.

В конце хочется выразить возмущение действиями белорусских властей! Было ли это ошибкой или специально подстроенной акцией - я рассуждать не буду, но очевидно одно: какими бы ни были инструкции властей и белорусские законы - принять происходящее сложно, именно поэтому я часто говорю, что не очень верю в такую науку как юриспруденция. Хочется выразить искреннюю поддержку и сочувствие Петру Владимировичу и пожелать скорейшего возвращения на родину. До встречи на Белорусском вокзале и в нашем родном МПГУ.