Igor Taff. Из форума. 2
Igor Taff. Из форума. 2
[публикация при рекомендации СКС с целью просвещения об марксизме-фениксизме и марканубисизме]
https://www.proza.ru/login/text.html?2012/12/22/1305
""Надо ж! Мой пост 2006 года пошел в тему!
Мнение мое не изменилось, но, дополняя тему, хотелось бы сказать о том, что, что буржуазный образ жизни способствует разврату вообще (бабы, клубы, гламур итд) и в том числе гомосексуализму, а пролетарский образ жизни как раз способствует подавлению этой склонности.
В то же время, гомофобия недопустима в левом движении - это кредо правых и ультраправых.
Тема, к тому же, не достойна обсуждения, потому как когда не соблюдаются интересы большинства, сложно говорить о правах меньшинств.
Что касается автомобилистов (в тему велофилии), они отличаются эгоизмом, тк представлены в основном буржуазией или рабочей аристократией, и в штыки воспринимают любые попытки улучшить работу общественного транспорта (выделенные полосы) или введение велодорожек"[1].
Товарищ, то что вы написали, это примитивно и вообще не касается пролетарских классов не умственного труда. Для вас это дело морали, и собственно мораль не характерна пролетарским классам не умственного труда (рабочий, промышленный и аграрный пролетариаты). Говорить об "извращении" - это уподобляться моралистам. Может быть мы поговорим об эстетике, этике и прочих буржуазных отношениях? Нет. Мы говорим об пролетарских классах не умственного труда, но эта тема не совсем им посвещена. Ваше же мнение товарищ похоже на мнения большинства членов рассылки Импульс, в частности "пуританских" сталинистов. Но давайте также не заниматься "онанизмом" и не впадать также и в вульгаризм, как и в морализм - все это буржуазное, пора б от этого освобождаться, но представители сооответсвующих классов это тормозят.
Давайте не будем думать об воле большинства, так как вы напоминаете согластно работе В.И.Ленина "Марксизм и ревизионизм" ревизиониста тем, что говорите об большинстве, но это для того, чтобы вызвать слепое чувство, что вы мол говорите об большевизме, но сами этого не понимаете. И ревизионисты утверждают, что:
"...раз господствует “воля большинства”, нельзя дескать ни смотреть на государство, как на орган классового господства, ни отказываться от союзов с прогрессивной, социал-реформаторской буржуазией против реакционеров". [В.И.Ленин. МАРКСИЗМ И РЕВИЗИОНИЗМ]
Они пытаются использовать даже данное словосочитание "воля большинства" по смыслу и буквально.
Как писал мой великий товарищ М.Анубис, о котором я был раслышан в своей организации, об пролетарской антигомофобии:
"Если половая ориентация не зависит от социального класса, а каждый социальный класс состав-ляют люди с совокупностью возможных ориентаций, то утверждение, что другие половые ориентации, кроме гетеро, якобы относятся только буржуа - неверно. Если сравнивать численность пролетариата и буржуа, то по количеству людей, представителей буржуа - меньше, чем проле-тариата, но в некоторых случаях, бывает и наоборот (например: Андора, Монако и др.), но если рассматривать ту классовую модель капитали-стического общества, где преобладает пролетариат, то в данном случае - гомосексуалистов и вообще возможных половых ориентаций и числен-ностей их представителей значительно больше, чем среди буржуа. Мо-рализм и гомофобия - это естественное отношение в классовом общест-ве, навязываемое буржуазными и феодальными классами. Итак, среди пролетариата могут быть как гетеросексуалы, так и гомосексуалы, но буржуа использует рознь ориентаций среди пролетариата для того, чтобы разделить пролетариат, заставить бороться пролетариату против самого себя, тем самым классовая борьба переносится на второй план. Но классовую борьбу и свое освобождение возможно вести пролетариа-ту против буржуа, если пролетариат не только будет революционным, но и единым, вплоть до единства различных половых ориентаций в единстве целого социального класса, и гармония полов и ориентаций начинается не в условиях бесклассового общества, а какраз среди рево-люционного пролетариата, ведущего пролетарскую революцию, а в ус-ловиях бесклассового общества, такая гармония только уже существует, как нормальное общественное отношение бесклассового общества меж-ду собой".
[М.Анубис. Антигомофобия и революционный материализм. Гомофобия - это то, что разделяет пролетариат http://www.proza.ru/2012/01/04/1135].
Но главное не перейти так называемые "границы" в данном вопросе, не "уподобиться" Мальтузу, не пытаться считать, но это объективно.
tolyam и В.Макаров пишут:
"tolyam пишет:
Не надо путать велофилию с велосексуализмом"[2].
"А в чём разница? С т. з. русского языка или как? Поясните"[3].
tolyam намекает на потребность как "велофилия" и ориентацию "велосексуализм", но я могу думать, что данной ориентации не существует, всего разновидность потребности, возникшей от тех или иных условий, в том числе в связи с тем, что данный человек обладает соответсвующим велосипедом и использованием его данной вещи в зависимости от его социального положения. "Велик" - это конечно экономия, но средство накопления капитала благодаря данной экономии. Кстате, не у каждого рабочего пролетариата имеется в собственности современный велосипед, но я не буду впадать в завистливый утопизм, и скажу, что может быть и новый "велик", если он на него экономил и собирал. У каждого человека существует своя мечта, у каждого"[4].
----------
Примечания:
[1] - Platon. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 2:12 am. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17441
[2] - tolyam. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 10:27 am. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17446
[3] - Виктор Макаров. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 4:20 pm. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17454
[4] - Igor Taff. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 8:05 pm. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17455
© Copyright: Анатолий Дубнов, 2012
Свидетельство о публикации №212122201305
[публикация при рекомендации СКС с целью просвещения об марксизме-фениксизме и марканубисизме]
https://www.proza.ru/login/text.html?2012/12/22/1305
""Надо ж! Мой пост 2006 года пошел в тему!
Мнение мое не изменилось, но, дополняя тему, хотелось бы сказать о том, что, что буржуазный образ жизни способствует разврату вообще (бабы, клубы, гламур итд) и в том числе гомосексуализму, а пролетарский образ жизни как раз способствует подавлению этой склонности.
В то же время, гомофобия недопустима в левом движении - это кредо правых и ультраправых.
Тема, к тому же, не достойна обсуждения, потому как когда не соблюдаются интересы большинства, сложно говорить о правах меньшинств.
Что касается автомобилистов (в тему велофилии), они отличаются эгоизмом, тк представлены в основном буржуазией или рабочей аристократией, и в штыки воспринимают любые попытки улучшить работу общественного транспорта (выделенные полосы) или введение велодорожек"[1].
Товарищ, то что вы написали, это примитивно и вообще не касается пролетарских классов не умственного труда. Для вас это дело морали, и собственно мораль не характерна пролетарским классам не умственного труда (рабочий, промышленный и аграрный пролетариаты). Говорить об "извращении" - это уподобляться моралистам. Может быть мы поговорим об эстетике, этике и прочих буржуазных отношениях? Нет. Мы говорим об пролетарских классах не умственного труда, но эта тема не совсем им посвещена. Ваше же мнение товарищ похоже на мнения большинства членов рассылки Импульс, в частности "пуританских" сталинистов. Но давайте также не заниматься "онанизмом" и не впадать также и в вульгаризм, как и в морализм - все это буржуазное, пора б от этого освобождаться, но представители сооответсвующих классов это тормозят.
Давайте не будем думать об воле большинства, так как вы напоминаете согластно работе В.И.Ленина "Марксизм и ревизионизм" ревизиониста тем, что говорите об большинстве, но это для того, чтобы вызвать слепое чувство, что вы мол говорите об большевизме, но сами этого не понимаете. И ревизионисты утверждают, что:
"...раз господствует “воля большинства”, нельзя дескать ни смотреть на государство, как на орган классового господства, ни отказываться от союзов с прогрессивной, социал-реформаторской буржуазией против реакционеров". [В.И.Ленин. МАРКСИЗМ И РЕВИЗИОНИЗМ]
Они пытаются использовать даже данное словосочитание "воля большинства" по смыслу и буквально.
Как писал мой великий товарищ М.Анубис, о котором я был раслышан в своей организации, об пролетарской антигомофобии:
"Если половая ориентация не зависит от социального класса, а каждый социальный класс состав-ляют люди с совокупностью возможных ориентаций, то утверждение, что другие половые ориентации, кроме гетеро, якобы относятся только буржуа - неверно. Если сравнивать численность пролетариата и буржуа, то по количеству людей, представителей буржуа - меньше, чем проле-тариата, но в некоторых случаях, бывает и наоборот (например: Андора, Монако и др.), но если рассматривать ту классовую модель капитали-стического общества, где преобладает пролетариат, то в данном случае - гомосексуалистов и вообще возможных половых ориентаций и числен-ностей их представителей значительно больше, чем среди буржуа. Мо-рализм и гомофобия - это естественное отношение в классовом общест-ве, навязываемое буржуазными и феодальными классами. Итак, среди пролетариата могут быть как гетеросексуалы, так и гомосексуалы, но буржуа использует рознь ориентаций среди пролетариата для того, чтобы разделить пролетариат, заставить бороться пролетариату против самого себя, тем самым классовая борьба переносится на второй план. Но классовую борьбу и свое освобождение возможно вести пролетариа-ту против буржуа, если пролетариат не только будет революционным, но и единым, вплоть до единства различных половых ориентаций в единстве целого социального класса, и гармония полов и ориентаций начинается не в условиях бесклассового общества, а какраз среди рево-люционного пролетариата, ведущего пролетарскую революцию, а в ус-ловиях бесклассового общества, такая гармония только уже существует, как нормальное общественное отношение бесклассового общества меж-ду собой".
[М.Анубис. Антигомофобия и революционный материализм. Гомофобия - это то, что разделяет пролетариат http://www.proza.ru/2012/01/04/1135].
Но главное не перейти так называемые "границы" в данном вопросе, не "уподобиться" Мальтузу, не пытаться считать, но это объективно.
tolyam и В.Макаров пишут:
"tolyam пишет:
Не надо путать велофилию с велосексуализмом"[2].
"А в чём разница? С т. з. русского языка или как? Поясните"[3].
tolyam намекает на потребность как "велофилия" и ориентацию "велосексуализм", но я могу думать, что данной ориентации не существует, всего разновидность потребности, возникшей от тех или иных условий, в том числе в связи с тем, что данный человек обладает соответсвующим велосипедом и использованием его данной вещи в зависимости от его социального положения. "Велик" - это конечно экономия, но средство накопления капитала благодаря данной экономии. Кстате, не у каждого рабочего пролетариата имеется в собственности современный велосипед, но я не буду впадать в завистливый утопизм, и скажу, что может быть и новый "велик", если он на него экономил и собирал. У каждого человека существует своя мечта, у каждого"[4].
----------
Примечания:
[1] - Platon. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 2:12 am. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17441
[2] - tolyam. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 10:27 am. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17446
[3] - Виктор Макаров. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 4:20 pm. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17454
[4] - Igor Taff. Форум Революционного Фронта. Пн Дек 17, 2012 8:05 pm. Re: Отношение к сексуальным меньшинствам http://revfront.mirbb.net/t1260p390-topic#17455
© Copyright: Анатолий Дубнов, 2012
Свидетельство о публикации №212122201305