Магия из древности - Боги четырёх религий на службе у мстительной женщины
По сообщениям израильского Управления древностей, в древнейшей части Иерусалима, именуемой «город Давида», найдена древняя свинцовая таблица магического содержания.
По примерным оценкам, возраст реликвии составляет 1700 лет. Текст таблицы записан на греческом языке. В нем женщина по имени Кирилла просит шесть богов (или ангелов) наложить проклятие на мужчину по имени Иеннис (совр. Янис).
Фрагмент свинцовой таблички с магическими письменами из Сарагоссы (подробности см. под спойлером внизу поста).
Museo Archeologico Civico di Bologna
Интересно, что в пергаменте объединяются элементы четырех религий. Из шести вызываемых божеств четверо являются греческими (Гермес, Персефона, Плутон и Геката), одно вавилонским (Эрешкигаль), и одно гностическим (Абраксас). Кроме того, в тексте содержатся еврейские имена Бога.
В описанном ритуале использовались молоток и гвозди для того, чтобы получить власть над человеком. Судя по всему, текст был составлен профессиональным магом, однако из содержания таблицы нельзя установить, кем был этот маг, где он родился, чьи традиции соблюдал. Надо учесть, что греческий язык в это время широко использовался и в Палестине и во многих других местностях.
Можно предположить, что Кирилла и Янис были представителями среднего класса Римской империи, и между ними возник какой-то судебный спор.
Магическая таблица была найдена при раскопках особняка, который располагался в Городе Давида. Также при раскопках было найдено немало ценных вещей и предметов искусства.
Это уже не первый случай, когда в Иерусалиме находят таблицы или пергаменты магического содержания.
Также некоторое время назад на севере Израиля (в Гамле) были найдены два выгравированные на меди амулета, возраст которых составляет примерно 2 000 лет.
Источник siteua.org, via primeinfo.net.ru
[О магических свинцовых табличках из Сарагоссы - >>>>>>>]Селиа Санчес Наталиас из Сарагосского университета расшифровала две свинцовые таблички, которые, по ее мнению, использовались для обрядов черной магии. Об этом сообщает Live Science, а статья с описанием результатов появилась в журнале Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.
Таблички (2 шт), возраст которых составляет примерно 1600 лет, хранились в запасниках Городского археологического музея в Болонье с XIX века. Их заново открыли только в 2009 году. До последнего времени, однако, содержание табличек оставалось неизвестным.
По словам Наталиас, на обоих артефактах изображено некое божество, предположительно богиня лунного света Геката. На изображении из головы божества выходят змеи, что, по мнению ученого, должно означать, что в качестве орудия исполнения проклятия предполагаются змеи.
Целью первого проклятия является сенатор по имени Фистий. Среди прочего ему желают, чтобы его конечности растворились. Второе проклятие адресовано ветеринару Порселло и его семье. Обе таблички написаны преимущественно по-латински и, скорее всего, разными людьми.
На них также изображены сами жертвы проклятий: они представлены мумиями, со скрещенными на груди руками, на каждой из которых нанесено имя жертвы. Наталиас говорит, что подобного рода проклятия были довольно сильно распространены во времена поздней Римской империи.
Источник: http://lenta.ru/news/2012/05/23/curse/
По примерным оценкам, возраст реликвии составляет 1700 лет. Текст таблицы записан на греческом языке. В нем женщина по имени Кирилла просит шесть богов (или ангелов) наложить проклятие на мужчину по имени Иеннис (совр. Янис).
Фрагмент свинцовой таблички с магическими письменами из Сарагоссы (подробности см. под спойлером внизу поста).
Museo Archeologico Civico di Bologna
Интересно, что в пергаменте объединяются элементы четырех религий. Из шести вызываемых божеств четверо являются греческими (Гермес, Персефона, Плутон и Геката), одно вавилонским (Эрешкигаль), и одно гностическим (Абраксас). Кроме того, в тексте содержатся еврейские имена Бога.
В описанном ритуале использовались молоток и гвозди для того, чтобы получить власть над человеком. Судя по всему, текст был составлен профессиональным магом, однако из содержания таблицы нельзя установить, кем был этот маг, где он родился, чьи традиции соблюдал. Надо учесть, что греческий язык в это время широко использовался и в Палестине и во многих других местностях.
Можно предположить, что Кирилла и Янис были представителями среднего класса Римской империи, и между ними возник какой-то судебный спор.
Магическая таблица была найдена при раскопках особняка, который располагался в Городе Давида. Также при раскопках было найдено немало ценных вещей и предметов искусства.
Это уже не первый случай, когда в Иерусалиме находят таблицы или пергаменты магического содержания.
Также некоторое время назад на севере Израиля (в Гамле) были найдены два выгравированные на меди амулета, возраст которых составляет примерно 2 000 лет.
Источник siteua.org, via primeinfo.net.ru
[О магических свинцовых табличках из Сарагоссы - >>>>>>>]Селиа Санчес Наталиас из Сарагосского университета расшифровала две свинцовые таблички, которые, по ее мнению, использовались для обрядов черной магии. Об этом сообщает Live Science, а статья с описанием результатов появилась в журнале Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.
Таблички (2 шт), возраст которых составляет примерно 1600 лет, хранились в запасниках Городского археологического музея в Болонье с XIX века. Их заново открыли только в 2009 году. До последнего времени, однако, содержание табличек оставалось неизвестным.
По словам Наталиас, на обоих артефактах изображено некое божество, предположительно богиня лунного света Геката. На изображении из головы божества выходят змеи, что, по мнению ученого, должно означать, что в качестве орудия исполнения проклятия предполагаются змеи.
Целью первого проклятия является сенатор по имени Фистий. Среди прочего ему желают, чтобы его конечности растворились. Второе проклятие адресовано ветеринару Порселло и его семье. Обе таблички написаны преимущественно по-латински и, скорее всего, разными людьми.
На них также изображены сами жертвы проклятий: они представлены мумиями, со скрещенными на груди руками, на каждой из которых нанесено имя жертвы. Наталиас говорит, что подобного рода проклятия были довольно сильно распространены во времена поздней Римской империи.
Источник: http://lenta.ru/news/2012/05/23/curse/