* * *
Когда Вы уже получили результаты, последствия того или иного решения, его становится невозможно оценить как верно или неверное. Вы уже находитесь в другой точке. Смотрите под другим углом. И в момент решения такой возможности у вас не было.
Пример.
Вам нужно дойти из точки А в точку Б (за хлебом, например). Вы стоите в точке А и решаете идти или не идти. Решили идти. Шли по дороге, стерли ногу, пришли в Б, а там нет хлеба. Да еще и нога стерта. И в этой точке Вы говорите "я там приняла не правильное решение" потому что тут нет хлеба и нога стерта."
Парадокс в том, что в точке А Вы не знали и не могли знать, что сотрете ногу и что хлеба не будет. У Вас тогда была необходимость купить хлеба. А ошибочность или безошибочность своего решения Вы оцениваете из точки Б в новых условиях, хотя принимали его в А. Парадокс.
Это я к чему.
В каждый момент времени мы делаем лучшее, на что способны в этот момент.
И ответственность состоит не в том, чтобы приняв неверное решение себя ругать и не в том, чтобы не принимать решений. А в том, чтобы иметь дело с последствиями. В примере - это стертая нога и отсуствие хлеба.
Пример.
Вам нужно дойти из точки А в точку Б (за хлебом, например). Вы стоите в точке А и решаете идти или не идти. Решили идти. Шли по дороге, стерли ногу, пришли в Б, а там нет хлеба. Да еще и нога стерта. И в этой точке Вы говорите "я там приняла не правильное решение" потому что тут нет хлеба и нога стерта."
Парадокс в том, что в точке А Вы не знали и не могли знать, что сотрете ногу и что хлеба не будет. У Вас тогда была необходимость купить хлеба. А ошибочность или безошибочность своего решения Вы оцениваете из точки Б в новых условиях, хотя принимали его в А. Парадокс.
Это я к чему.
В каждый момент времени мы делаем лучшее, на что способны в этот момент.
И ответственность состоит не в том, чтобы приняв неверное решение себя ругать и не в том, чтобы не принимать решений. А в том, чтобы иметь дело с последствиями. В примере - это стертая нога и отсуствие хлеба.