О нраве и внешнем виде Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Описание Пресвятой Богородицы у святителя Димитрия Ростовского (в Житиях на день Успения Пресвятой Богородицы), на церковнославянском (издание 1764 года) и русском языке (издание 1911 года).
со нравом же ея пресвятым, какова бе и телесным образом, и то описано обретается у Епифания и Никифора сице:
Бяше во всякой веще честна и постоянна. мало зело и то потребное глаголющая. ко еже слушати удобна, и благоглаголива, честь комуждо и почитание воздающа. возраста мерного, беседы подобающия ко всякому человеку употребляше без смеха и возмущения, паче же без гнева.
Лица ея вид бе аки вид зерна пшенична.
власа желтого, очес острых, в нихже зеницы подобны бяху масличнаго плода виду.
брови ея бяху наклонены, и изрядно черны. нос не краток, устне аки цвет рожи сладкословесия исполнены.
Лице не кругло ни остро, но мало продолженно.
руце купно и персты продолговаты.
бяше на последок всякаго кичения непричастна, проста, ни мало лица притворяющая, никоеяже мягкости с собою имущая, но смирение изрядное являющая.
одежды, яже ношаше, бяху просты, и природного своего вида, якоже и ныне святый покров пресвятые главы ея являет.
и да вкратце рещи: во всех делех Ее многая Божественно благодать присутствоваше.
До зде Епифаний и Никифор о том ея нраве и телесном образе, имже бяше владычица на земли пребывающи.
Описание святости душевной и внешнего вида Богоматери встречаем также у Епифания и Никифора:
- Во всяком случае Она сохраняла досточтимую сановитость и постоянство; говорила очень мало, только о необходимом и добром, - слова Ее были сладостны для уха; к каждому Она относилась с должным уважением; с каждым человеком вела соответствующую беседу, не смеясь, не возмущаясь, тем более не гневаясь. Рост Ее был средний;
цвет лица, как цвет зерна пшеничного;
волосы светло-русые и несколько златовидные; взгляд быстрый, проницательный; глаза, цветом напоминавшие масличный плод;
брови немного наклоненные, темные; нос средний; уста, подобные цвету розы и сладкословесные;
лицо не совсем круглое;
руки и пальцы продолговатые;
в Ней не было никакой гордости, во всем простота, без малейшего притворства; Она была чужда всякого потворства, являя, в то же время, пример высочайшего смирения.
Одежды Ее были просты, без всяких искусственных украшений, как о том говорит сохранившийся доселе покров Ее главы, -
словом, во всем у Ней проявлялась проникавшая Ее Божественная благодать.
Так повествуют Никифор и Епифаний о душевном и телесном образе Пресвятой Богородицы во время жизни Ее на земле.
со нравом же ея пресвятым, какова бе и телесным образом, и то описано обретается у Епифания и Никифора сице:
Бяше во всякой веще честна и постоянна. мало зело и то потребное глаголющая. ко еже слушати удобна, и благоглаголива, честь комуждо и почитание воздающа. возраста мерного, беседы подобающия ко всякому человеку употребляше без смеха и возмущения, паче же без гнева.
Лица ея вид бе аки вид зерна пшенична.
власа желтого, очес острых, в нихже зеницы подобны бяху масличнаго плода виду.
брови ея бяху наклонены, и изрядно черны. нос не краток, устне аки цвет рожи сладкословесия исполнены.
Лице не кругло ни остро, но мало продолженно.
руце купно и персты продолговаты.
бяше на последок всякаго кичения непричастна, проста, ни мало лица притворяющая, никоеяже мягкости с собою имущая, но смирение изрядное являющая.
одежды, яже ношаше, бяху просты, и природного своего вида, якоже и ныне святый покров пресвятые главы ея являет.
и да вкратце рещи: во всех делех Ее многая Божественно благодать присутствоваше.
До зде Епифаний и Никифор о том ея нраве и телесном образе, имже бяше владычица на земли пребывающи.
Описание святости душевной и внешнего вида Богоматери встречаем также у Епифания и Никифора:
- Во всяком случае Она сохраняла досточтимую сановитость и постоянство; говорила очень мало, только о необходимом и добром, - слова Ее были сладостны для уха; к каждому Она относилась с должным уважением; с каждым человеком вела соответствующую беседу, не смеясь, не возмущаясь, тем более не гневаясь. Рост Ее был средний;
цвет лица, как цвет зерна пшеничного;
волосы светло-русые и несколько златовидные; взгляд быстрый, проницательный; глаза, цветом напоминавшие масличный плод;
брови немного наклоненные, темные; нос средний; уста, подобные цвету розы и сладкословесные;
лицо не совсем круглое;
руки и пальцы продолговатые;
в Ней не было никакой гордости, во всем простота, без малейшего притворства; Она была чужда всякого потворства, являя, в то же время, пример высочайшего смирения.
Одежды Ее были просты, без всяких искусственных украшений, как о том говорит сохранившийся доселе покров Ее главы, -
словом, во всем у Ней проявлялась проникавшая Ее Божественная благодать.
Так повествуют Никифор и Епифаний о душевном и телесном образе Пресвятой Богородицы во время жизни Ее на земле.