По мотивам прошлого поста.
Наверное, глупо ломиться в открытую дверь и говорить о том, что мои друзья и так знают (читают меня в основном друзья). Но мне снова хочется сказать: у людей с тяжелыми ментальными нарушениями такие же потребности, как у нас. Эти люди нуждаются не только в хорошем уходе.
"Каждый человек ценен, независимо от того, какой он и каких успехов может достигнуть. Человеческая жизнь ценна сама по себе. Жизнь и есть смысл жизни.
Это пример того, что мы называем ценностями. Тот, кто разделяет это убеждение, скорее всего согласится и с последующим: все люди имеют право на достойное человеческое существование. Общество должно создать такие возможности для всех.
А что такое достойное человеческое существование?
- право на жизнь, каким бы тяжелым инвалидом ты ни был
- право быть принятым таким, какой ты есть, даже если ты очень отличаешься от других
- возможность развиваться в соответствии со своими способностями
- возможность жить в эмоциональном контакте с одним или несколькими людьми
- право на такие же материальные условия, как и у других".
Анн Бакк, Карл Грюневальд
"..В какой-то степени мы, конечно, разделяем мнение, что все люди одинаково ценны. Мы где-то даже согласны с тем, что все имеют одни и те же потребности (хотя некоторые всё же немного поменьше?...) И тем не менее мы называем некоторых людей "тюками". Если ты однажды произнёс это слово, принял его в свой интеллектуальный багаж, то тем самым уже доказал, какого взгляда на человека ты придерживаешься. Все люди одинаково ценны, но некоторые из них "тюки". В этом слове и связанных с ним высказываниях типа "ему всё равно от этого никакой пользы не будет...", "а стоит ли тратить на него время, силы и деньги...", "может быть, кому-то другому будет от всего этого больше пользы?" обнажается не только принципиальное отношение к самым слабым членам общества (которые тоже ценны, но немного меньше). В этих словах выражается и фундаментальное непонимание того, что каждый человек - независимо от уровня, на котором он находится, - нуждается в богатой, стимулирующей обстановке, способствующей активному влиянию на его жизненную ситуацию, а также фундаментальное незнание того, как отсутствие стимулов и возможности влиять на свою жизненную ситуацию сказывается на развитии человека, его физическом и психическом самочувствии".
Маргарета Шанг
"Каждый человек ценен, независимо от того, какой он и каких успехов может достигнуть. Человеческая жизнь ценна сама по себе. Жизнь и есть смысл жизни.
Это пример того, что мы называем ценностями. Тот, кто разделяет это убеждение, скорее всего согласится и с последующим: все люди имеют право на достойное человеческое существование. Общество должно создать такие возможности для всех.
А что такое достойное человеческое существование?
- право на жизнь, каким бы тяжелым инвалидом ты ни был
- право быть принятым таким, какой ты есть, даже если ты очень отличаешься от других
- возможность развиваться в соответствии со своими способностями
- возможность жить в эмоциональном контакте с одним или несколькими людьми
- право на такие же материальные условия, как и у других".
Анн Бакк, Карл Грюневальд
"..В какой-то степени мы, конечно, разделяем мнение, что все люди одинаково ценны. Мы где-то даже согласны с тем, что все имеют одни и те же потребности (хотя некоторые всё же немного поменьше?...) И тем не менее мы называем некоторых людей "тюками". Если ты однажды произнёс это слово, принял его в свой интеллектуальный багаж, то тем самым уже доказал, какого взгляда на человека ты придерживаешься. Все люди одинаково ценны, но некоторые из них "тюки". В этом слове и связанных с ним высказываниях типа "ему всё равно от этого никакой пользы не будет...", "а стоит ли тратить на него время, силы и деньги...", "может быть, кому-то другому будет от всего этого больше пользы?" обнажается не только принципиальное отношение к самым слабым членам общества (которые тоже ценны, но немного меньше). В этих словах выражается и фундаментальное непонимание того, что каждый человек - независимо от уровня, на котором он находится, - нуждается в богатой, стимулирующей обстановке, способствующей активному влиянию на его жизненную ситуацию, а также фундаментальное незнание того, как отсутствие стимулов и возможности влиять на свою жизненную ситуацию сказывается на развитии человека, его физическом и психическом самочувствии".
Маргарета Шанг