Ценности мира Толкина с т.з. совка
Мне в ФБ написали список ценностей мира Толкина с т.з. советского человека, и это прекрасно, потому что можно все разобрать по кусочкам.
Дублирую сюда свой ответ из ФБ, потому что здесь легче искать.
Итак, "и что такое ценности мира ВК? Сейчас поглядим. 1) Иерархичность. Сотворил Эру мир - и попробуй-ка сказать - я тоже хочу быть творцом! И что будет? В лучшем случае (если слово "лучший" уместно) - как с гномами и Ауле. В худшем - мы знаем... "
И вот мы видим, что советский человек вообще не понимает, что такое =абсолютный= творец. Потому что то, что описано в скриншоте - это не АТ, а демиург, при этом злой демиург, совершенно как у гностиков: всех угнетает и требует ото всех считать его самым-самым, а иначе карает.
Тут удивительно, что даже писатели, даже с филологическим образованием (Васильева МГЛУ закончила, какая-то история литературы у нее была) не понимают, что отношения толкиновского АТ с миром - это скорее отношения писателя с его произведениями и героями. Каковые отношения по дефолту и обычно - любовь и интерес (даже по отношению к отрицательным персонажам). Разве можно сказать, в здравом уме и твердой памяти, что Лев Толстой убивает Анну Каренину в том же смысле, в котором люди убивают друг друга? Нет. Ну, а с Перумова, который собирался ходить на Абсолюта с автоматом, взять вообще нечего.
Я охотно верю, что советским людям просто не хватает интеллекта и образования, чтобы это понять. Но мне кажется, что тут важнее другое. На самом деле, картина мира советского человека - воистину гностическая: мир вокруг него пропитан злом, даже если он родился в умеренно благополучные 70-ые. Потому что это за мир такой, в котором твой прадед умер в лагере ни за какую вину? В котором еще 40 лет назад люди от голода ели своих детей? Конечно, это ад, созданный злым демиургом, который строит людей в 19 рядов на подоконнике.
И уже неважно, кто этот Сатана, правящий миром советских людей, - советская власть или традиционно понимаемый христианский бог.
Соответственно, что происходит с советским человеком, который прочел "Сильмариллион"? "Ага, раз Толкин говорит, что высшая сила блага, он врет, потому что очевидно, что миром правит Зло". Вот вам вся ЧКА in a nutshell, с этой точки зрения представляющая собой благородный, но безнадежный бунт против непобедимого зла.
А понять, что у Толкина другая картина мира, в которой Зло, как бы страшно оно ни выглядело, меньше и слабее Добра, что Эру только попускает его - на это уже мозгов не хватает: потому что для этого мало быть филологом или энтомологом, надо еще уметь рефлексировать свою собственную картину мира и пытаться понять, а не обеспценивать Толкина как дурачка или лицемера.