Справедливость и милосердие в Арде
Перечитала старую дискуссию у Хэлки - по поводу ее героини с игры "История короля Хельма" (чтоб было понятно: Хэлкину героиню, жену Вульфа и даму из черных нумэнорцев-умбарцев, казнил за дело роханский король, а та никому по игре не сказала, что ждет ребенка. Что привело к послеигровому срачику между рохиррим и умбарцами+дунлендингами).
В результате дискуссии с Хэльвдис я там хорошо и четко рассписала, как и почему наличие милосердия (в виде способности его проявить) является маркером наличия эстэль - другими словами, веры в истинного Бога и Творца.
Собственно, этот же ход мысли лежит под судом Исильдура в "Двенадцати звездах" (хотя там много разных подводных течений и мотивов, и Исильдур чуть более, чем просто милосерден: он Д. за уши вытаскивает, пока тот сопротивляется).
Освоить бы мне еще промежуточный жанр между комментариями и художественной прозой, а именно - статьи (не просто толкиноведческие, а с уклоном в публицистику), цены бы мне не было вообще.
В результате дискуссии с Хэльвдис я там хорошо и четко рассписала, как и почему наличие милосердия (в виде способности его проявить) является маркером наличия эстэль - другими словами, веры в истинного Бога и Творца.
Собственно, этот же ход мысли лежит под судом Исильдура в "Двенадцати звездах" (хотя там много разных подводных течений и мотивов, и Исильдур чуть более, чем просто милосерден: он Д. за уши вытаскивает, пока тот сопротивляется).
Освоить бы мне еще промежуточный жанр между комментариями и художественной прозой, а именно - статьи (не просто толкиноведческие, а с уклоном в публицистику), цены бы мне не было вообще.