Действительно ли Триединство Бога имеет библейские основы?
«Троица» является одной из самых популярных тем в христианской иконографии. Но имеет ли само понятие о Триединстве Бога библейские основы?
В доктрине Тринитаризма, Бог существует в виде трех лиц или ипостасей, но является одним существом, обладающим единой Божественной природой.
Все члены Троицы равны, в сущности, характере, силе и воле.
Как говорится в Афанасьевском Символе веры (содержащем многочисленные опровержения ересей возникших в первые века христианства), Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Святой Дух не сотворен, и Все Трое вечны и не имеют начала.
«Отец и Сын и Святой Дух» не являются именами для различных составляющих Бога, но все вместе и есть Бог, потому что Три Лица существуют в Боге как единое целое.
Они не могут быть отделены Друг от Друга.
Из Ветхого Завета, особо популярного в ранней христианской Церкви, сохранись убеждение, что Бог один.
Однако, на удивление, слово Троица, как и какое-либо упоминание об этом не встречаются в Новом Завете.
Чтобы сформулировать саму догму Троицы, Церковь должна была разработать собственную терминологию и помощью весьма сложных богословно-философских понятий ввести новое определение.
Примечательно, что божественность самого Христа была признана лишь на первом Никейском соборе в 325 году.
Может сложиться впечатление, что тринитарная догма является достаточно поздним нововведением.
И в некотором смысле это действительно так.
Само понятие об «Одном Боге в Трех Лицах» первоначально не было твердо установлено и получило широкую известность лишь в IV веке.
Сама же концепция впервые возникает в ранних христианских произведениях (с начала II века и далее), когда богословы начинают постепенно склоняться к тому, что Новый Завет неоднократно говорит об Отце, Сыне и Святом Духе, что вполне могло говорить об их единстве.
Но по факту прямых указаний на это нет.
Сам термин «Троица» впервые вводится Феофилом епископом Антиохийским во II веке и в оригинале это звучало так:
«Три дня, которые были прежде создания светил, являются прообразами Троицы, Бога и Его Слова, и Его Мудрости...»
В заключении следует отметить, что несмотря на широкую популярность, само понятие о Троице однозначно не является не только продуктом раннего христианского периода, но и даже библейским.
via