Среди пережитков язычества у арабов весьма примечательна вера в чудодейственную силу талисманов с письменами. Сочинением магических надписей для амулетов занимаются едва ли не все деревенские учителя. Однако люди этой профессии редко идут дальше заучивания нескольких образцов заклинаний, состоящих обычно из определенных изречений Корана в сочетании с именами Аллаха, ангелов, джиннов, пророков и прославленных святых. Весь этот набор вперемежку с числовым комбинациями и диаграммами, по здешним верованиям, обладает тайной силой.
Ценнейший хегаб (талисман) - это мусхаф, или экземпляр Корана. Ранее у многих мусульман был обычай носить маленькие мусхафы в вышитом футляре из кожи или бархата на шелковом шнурке, который перекидывался через левое плечо, так что сам футляр висел у правого бока. Как и многим другим талисманам, мусхафам приписывают огромную чудодейственную силу: они якобы предохраняют от болезней, колдовства, дурного глаза и множества прочих неприятностей. Следующий по важности после мусхафа талисман - это книга или свиток с определенными сурами Корана (обычно их бывает семь).
Считается, что частое повторение всех девяноста девяти имен Аллаха, если записать их на бумажку и бумажку носить при себе, должно оказать благоприятное воздействие на обладателя талисмана. Существует еще поверье, будто список из девяноста девяти имен (или атрибутов) пророка, на чем бы он ни был написан, составит такой талисман, который, по словам самого пророка, записанным его двоюродным братом и зятем имамом Али, охранит дом и семью от всяческих бед, эпидемий и болезней, от немощи, сглаза, колдовства, пожара, разорения, страха, горя, несчастья, если только прочитывать его почаще от начала до конца. При этом после каждого имени мусульманин добавляет: «Да пребудут на нем благословение и благодать Аллаха». Сходные достоинства приписывают талисману, составленному из имен асхаб ал-Кахф («обитателей Пещеры», называемых также «Семеро спящих»). Бывает, что эти имена гравируют на дне кубков, но чаще всего такими надписями украшают круглые подносы из луженой меди, которые ставят на табурет, готовясь обедать или ужинать.
Считается, что аналогичными свойствами наделен другой талисман. Он составляется из названий вещей, оставшихся после смерти пророка. Среди этих реликвий: две пары четок (сабха), его мусхаф в разрозненных фрагментах, макхаля - сосуд, в котором хранилась сурьма для век, две саггады, ручная мельница, посох, зубочистка, смена одежды, кувшин для омовения, пара сандалий, бурда (шерстяная накидка), три циновки, кольчуга, длинный шерстяной плащ, белый мул (ад-дульдаль) и верблюдица (ал-абда). Для защиты от разных несчастий, для возвращения здоровья, утраченной любви или дружбы служат также определенные стихи Корана, записанные на листочках бумаги. Такие талисманы в золотых, серебряных, жестяных, кожаных или шелковых футлярах носят на себе многие египтяне - и мужчины, и женщины, и дети.
Существует целый ряд средств, играющих ту же роль, что и талисманы с магическими заклинаниями. К ним относятся: земля с могилы пророка, вода из священного источника Земзем в храме Мекки и лоскутки от парчового покрывала Каабы. Воду из источника Земзем стремятся заполучить, чтобы сбрызгивать ею траурную одежду.
Некоторые разрешают свои сомнения с помощью Корана. Прочитав трижды Фатиху, надо взяться наугад в двух местах за четки и между этими двумя точками пересчитать все бусинки следующим образом: пропустив сквозь пальцы первую, сказать: «Славлю совершенство Аллаха!», пропустив вторую - «Хвала Аллаху!», а третью - «Нет божества, кроме Аллаха!». В такой последовательности триаду повторяют до последней бусинки, и, если с ней совпадает первое восклицание, ответ считают положительным, если второе - нейтральным, а третье - отрицательным. Этот способ очень популярен.
via