Как вы думаете - в чём разница между магом и волшебником? И почему в советских фильмах и книгах практически нет магов, редко встречаются колдуны, зато волшебники ходят табунами?
Так сложилось, что слово "маг" (исходно, из древних греков, - персидский колдун и жрец) в 18-19 веках, когда создавался современный русский, практически не встретить.
А затем сложились следующие ассоциации для употребления: маг обычно это кто-то действующий в своих интересах. Он независим. Волшебник же обычно действует в интересах некой силы, злой или добрый, но обязательно советская тётка смотрит и надзирает кому-то служит. Речь не о том, как это на самом деле обстоит согласно Вашим знаниям о магии, а о том, как это воспринимается при словоупотреблении. У волшебника есть некая задача, или некое его место обитания, или квест. Маг может бродить где угодно.
Я не вижу других возможных трактовок.
Немного предсказуемо, что когда в советское время это словоупотребление настраивалось, любой неподконтрольный, свободный субъект вызывал ненависть. Советский человек должен всегда трудиться на благо Англии, любимой королевы и её интернационала. Кормя Африку.
Ср. ткж. с употреблением слов "разведчик" (вообще Разведка это тоже слово с подвохом, во всех других европейских языках это Intelligence, т.е. люди Разума, - "наиболее умные люди народа"). Или вообще с культом некоего служения добра (манипуляция подлых людей наивными доверчивыми простолюдинами).
Слово "маг" вошло в русский язык как раз в 18 веке, и в 19 было уже общеизвестным. Однако оно было тесно связано с оккультизмом, и поэтому его использование в советское время сильно сократилось.
А волшебники в советской литературе - именно что не служители никаких сил, а их носители и персонификации. По сути, светские боги, боги, которым никто не поклоняется и не служит.
Волшебник, у которого есть квест, и который служит некоторым силам - это к западному фэнтези, это оттуда штамп. Наши волшебники сами себе хозяева.
Всё просто.
Уж Вам ли не знать.
Так сложилось, что слово "маг" (исходно, из древних греков, - персидский колдун и жрец) в 18-19 веках, когда создавался современный русский, практически не встретить.
А затем сложились следующие ассоциации для употребления: маг обычно это кто-то действующий в своих интересах. Он независим. Волшебник же обычно действует в интересах некой силы, злой или добрый, но обязательно советская тётка смотрит и надзирает кому-то служит. Речь не о том, как это на самом деле обстоит согласно Вашим знаниям о магии, а о том, как это воспринимается при словоупотреблении. У волшебника есть некая задача, или некое его место обитания, или квест. Маг может бродить где угодно.
Я не вижу других возможных трактовок.
Немного предсказуемо, что когда в советское время это словоупотребление настраивалось, любой неподконтрольный, свободный субъект вызывал ненависть. Советский человек должен всегда трудиться на благо Англии, любимой королевы и её интернационала. Кормя Африку.
Ср. ткж. с употреблением слов "разведчик" (вообще Разведка это тоже слово с подвохом, во всех других европейских языках это Intelligence, т.е. люди Разума, - "наиболее умные люди народа"). Или вообще с культом некоего служения добра (манипуляция подлых людей наивными доверчивыми простолюдинами).
Reply
Слово "маг" вошло в русский язык как раз в 18 веке, и в 19 было уже общеизвестным. Однако оно было тесно связано с оккультизмом, и поэтому его использование в советское время сильно сократилось.
А волшебники в советской литературе - именно что не служители никаких сил, а их носители и персонификации. По сути, светские боги, боги, которым никто не поклоняется и не служит.
Волшебник, у которого есть квест, и который служит некоторым силам - это к западному фэнтези, это оттуда штамп. Наши волшебники сами себе хозяева.
Reply
Leave a comment