"Медовый Спас"

[an_emelyanov]

Как-то и незаметно лето проходит... Вот и пост Госпожин начался. "Спас медовый"...
Народу было не очень много, посему превалировало чувства начала поста, нежели праздника.

Comments

[papanda]

Красота! Только вот митру бы обновить владыке Силуяну... То есть, наоборот - состарить.

[an_emelyanov]

Ну дык, пройдёт лет 200, она сама и состарится!

[papanda]

И меховая опушка у нее вырастет?

[an_emelyanov]

Разве, что вековой пылью покроется.

[mrodine]

Да, не очень приятно, когда на наших архиереях никонианские митры. Выглядит не очень. Но, думаю, это больше ответственность паствы, чтобы архиерей имел подобающее облачение.

[papanda]

Дык, к владыке Силуяну никаких претензий. А вот паства может скинуться и к именинам подарить архиерею новую митру.

[an_emelyanov]

Именно владыка и предпочитает такие митры. А насчёт скинуться: заикнулся владыка про новое облачение к своему юбилею... Ткань - с Афона (облачение это - на выложенном фото), пошив - Рогожский. Паства скинулась. Точнее не паства епархии, а паства общины. Отстегнули 60.000 руб. Подобная митра стоит порядка 30.000 руб. Для чего всё это я пишу? Содержать архиерея - особое искусство. Это может понять только прошедший сию стезю. Так что не судите нас строго, нам и так приторно!

[mrodine]

Александр, всё прочитал. Понятно, что мне отсюда, типа, виднее, как вам там дела делать. Не сердись.

[an_emelyanov]

Да всё нормально)))

[mrodine]

Но облачение очень хорошее. Ткань самое то. Как на старых облачениях растительный орнамент, а не то, что сегодня всё в крестах.

[an_emelyanov]

Но ведь кресчатые ризы постоянно встречаются на иконах. Разве это не правильно?

[mrodine]

Крестчатые ризы -- это особое облачение, которое называется полиставрий. "В Византийской империи XII в. П. был, собственно, одеждою патриарха, и только по особенному преимуществу в нее облачались некоторые экзархи (каппадокийский, ефесский, фессалоникийский, коринфский). В начале XV в. П. принадлежал уже всем епископам. В русской церкви П. также был исключительной принадлежностью высших иерархов - всероссийских митрополитов - до митроп. Фотия (1409-1431), когда был заменен саккосом; только в знак особенной чести он давался некоторым apxиереям. Так, в XII в. митроп. Иоанн благословил Илию, новгородского епископа, называться архиепископом и даровал ему ризы крещатые." http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%B9... )

[papanda]

Дык, мы и не судим. Вот было дело еще при митр. Алмпии - кто-то от большого ума купил много-много светлой ткани с латинскими (!!!) крестами. И пошили из этой ткани много-много всего - стихари для чтецов и диаконов, фелони, саккосы. И в этом служили на Рогожке. Так что у вас все даже очень благолепно.

[mrodine]

По моим наблюдениям все лампочковидные никонианские митры у наших архиереев приобретались в советское время. Думаю, тогда вообще туго было с пошивом и покупкой облачения. А сейчас даже никонианские архиереи себе делают митры нашего образца.

[an_emelyanov]

Видишь ли, отче, паства особо не допускается в вопросы архиерейской ризницы. Скажу лишь, что митру сию я вёз с Рогожского. И ещё: если паства заикнётся о каноничности/неканоничности архиерейских облачений, то сразу будет поставлена "на место". Так что ...

[mrodine]

Да, на Рогожке таких несколько штук. На каждый праздник Жен мироносиц половина архиереев в грушевидных шапках.
А про паству я, может, неясно выразился. Архиереи наши обычно люди почти нищие. И думаю, благодарный народ может вскладчину подарить владыке красивую митру старого образца. И я помню, как мы общались с вл. Силуяном по поводу 4-го номера "Вифлеема", где много фотографий с Черемшан (в т. ч. иноческие облачения), и он порадовался, что есть на что посмотреть, чтобы взять за образец. Так что, мне кажется, он был бы только рад такому подарку. Тем более у него повседневная камилавка такая характерная -- просто любо дорого посмотреть.