Александр Емельянов: «Знаменное пение - это целый мир» - ПОЛИТ.РУ
ССЫЛКА
an_emelyanov рассказал мне и всем чтущим о знаменном пении доступно и с перспективой по
ссылке
И кстати о "знаменном" в новообрядческом потреблении.
...
Как известно, в новообрядческой традиции тоже существуют песнопения, которые называются «знаменными». Что это такое?
Дело в том, что та традиция, которая у новообрядцев называется знаменной, имеет в себе, как правило, основную мелодию знаменного распева, записанную, конечно же, нотами современными, но потом гармонизированную (гармонизация - присоединение к основной мелодии связной последовательности аккордов- прим. ред.). Если мы послушаем такое песнопение, даже если там будет написано «знаменный распев», мы знаменный распев там сразу и не обнаружим из-за гармонизации. Хотя в ряде мест в новообрядческой церкви продолжалась традиция исполнения знаменного распева, но по нотам.
То есть знаменный распев - это не только мелодическая структура, это еще и определенные принципы организации пения. Можно ли сказать, что эти новообрядческие мелодии не являются в чистом виде знаменными?
Знаменное распев был в новообрядческой церкви, но не являлся господствующим. Господствующим с конца 17 века стал киевский распев в многоголосном изложении. Именно киевские спеваки его утвердили во второй половине 17 века.
an_emelyanov рассказал мне и всем чтущим о знаменном пении доступно и с перспективой по
ссылке
И кстати о "знаменном" в новообрядческом потреблении.
...
Как известно, в новообрядческой традиции тоже существуют песнопения, которые называются «знаменными». Что это такое?
Дело в том, что та традиция, которая у новообрядцев называется знаменной, имеет в себе, как правило, основную мелодию знаменного распева, записанную, конечно же, нотами современными, но потом гармонизированную (гармонизация - присоединение к основной мелодии связной последовательности аккордов- прим. ред.). Если мы послушаем такое песнопение, даже если там будет написано «знаменный распев», мы знаменный распев там сразу и не обнаружим из-за гармонизации. Хотя в ряде мест в новообрядческой церкви продолжалась традиция исполнения знаменного распева, но по нотам.
То есть знаменный распев - это не только мелодическая структура, это еще и определенные принципы организации пения. Можно ли сказать, что эти новообрядческие мелодии не являются в чистом виде знаменными?
Знаменное распев был в новообрядческой церкви, но не являлся господствующим. Господствующим с конца 17 века стал киевский распев в многоголосном изложении. Именно киевские спеваки его утвердили во второй половине 17 века.