Размышления после Парада Победы
Писатель Юрий Поляков о праздновании и борьбе за память о победе. Мы не должны доказывать всем, что победили, мы должны так себя вести, чтобы никому в голову не приходило это пересматривать. Полуотказ от безусловности нашей победы начался не там, а здесь с перестроечных статей и книг.. Это ёрничание началось в позднеперестроичном телевидениии и оно продолжалось все девяностые годы. Часть верхнего слоя интеллигенции выражала то, что России не надо быть мировым лидером, ей вреден суверенитет, а всё что нужно-это хорошие отношения с Западом (хозяином)..
..Против СССР воевала не только Германия. Венгры и румыны отличались особой жестокостью, очень многие поляки были на стороне рейха (польский Вермахт), ранее из них почти на четверть состояло войско Наполеона, которое шло на Москву. Побыв союзниками Гитлера, эти страны попали в советский блок. Естественно, напрямую о многом нельзя было рассказывать (но кто засталял всё это скрывать..) и первые обратки стали прилетать довольно быстро..
Откуда в Советском Союзе взялся антисоветизм? Были отщепенцы типа Ельцина.. У некоторых была семейная нелюбовь например, если при советской власти что-то отобрали, у родственников оппозиционеров Сталина (например, троцкистов).. Тем не менее, нельзя принять как общеисторический взгляд обиженных и иногда справедливо наказанных.
..Против СССР воевала не только Германия. Венгры и румыны отличались особой жестокостью, очень многие поляки были на стороне рейха (польский Вермахт), ранее из них почти на четверть состояло войско Наполеона, которое шло на Москву. Побыв союзниками Гитлера, эти страны попали в советский блок. Естественно, напрямую о многом нельзя было рассказывать (но кто засталял всё это скрывать..) и первые обратки стали прилетать довольно быстро..
Откуда в Советском Союзе взялся антисоветизм? Были отщепенцы типа Ельцина.. У некоторых была семейная нелюбовь например, если при советской власти что-то отобрали, у родственников оппозиционеров Сталина (например, троцкистов).. Тем не менее, нельзя принять как общеисторический взгляд обиженных и иногда справедливо наказанных.
Click to view