Понравился эпилог к книге "Українська народна писанка" Віри Манько
И язык, которым написана книга - ну просто цветочек на душе вырастает )
"На завершення хочеться сказати добре слово про ремісника - майстра, невідомого творця, який губиться у Традиції і який творить Традицію У відношенні мистецтво-ремесло мистецтво вважають вищою формою, абсолютним виявом індивідуальної творчості, викликаної натхненням, під час якої твориться щось якісно нове; відсутність натхнення нібито робить її ремеслом, простим відтворенням старого. Митець розмежовує працю і мистецтво, він свідомий свого виняткового статусу; для ремісника це єдиний процес, це саме безіменне і вічновідтворювальне життя, яке лишає по собі дерев'яні церкви, витвір дзвінкої сокири, мальований посуд, вишивані рушники, глиняне начиння... усе, що служить, оточує - й усе сповнене глибоких змістів. У кожному народному майстрові живе у підсвідомості Великий митець, який тисячами рук у часі та просторі творить-відтворює свій грандіозний твір, при цьому все оберігаючи та спрямовуючи до вищої Божої сили. Одухотворена традиція робить усе навколо вартісним, вписаним у життєвий колообіг, іншою стає якість самого життя. Коли ж рукомесла вироджуються чи втрачають притаманні їм риси в нашому технізованому і десакралізованому світі, речі стають буденними, мертвими, неоживленими людською душею, викинутими із людського спілкування - світ стає холодним і самотнім.
Беручи у руки писачок, подумайте, що ж ви хочете сказати. Побажайте світові любові та воскресіння, й нехай традиційна писанка буде носієм ваших щирих почуттів, вашого поєднання з Богом, зі всім сущим, адже світ цей, як велику хату, треба огріти своєю любов'ю, а любов - завжди творяща."
Лошадка на авке тоже, кстати, сошла с писанки )
"На завершення хочеться сказати добре слово про ремісника - майстра, невідомого творця, який губиться у Традиції і який творить Традицію У відношенні мистецтво-ремесло мистецтво вважають вищою формою, абсолютним виявом індивідуальної творчості, викликаної натхненням, під час якої твориться щось якісно нове; відсутність натхнення нібито робить її ремеслом, простим відтворенням старого. Митець розмежовує працю і мистецтво, він свідомий свого виняткового статусу; для ремісника це єдиний процес, це саме безіменне і вічновідтворювальне життя, яке лишає по собі дерев'яні церкви, витвір дзвінкої сокири, мальований посуд, вишивані рушники, глиняне начиння... усе, що служить, оточує - й усе сповнене глибоких змістів. У кожному народному майстрові живе у підсвідомості Великий митець, який тисячами рук у часі та просторі творить-відтворює свій грандіозний твір, при цьому все оберігаючи та спрямовуючи до вищої Божої сили. Одухотворена традиція робить усе навколо вартісним, вписаним у життєвий колообіг, іншою стає якість самого життя. Коли ж рукомесла вироджуються чи втрачають притаманні їм риси в нашому технізованому і десакралізованому світі, речі стають буденними, мертвими, неоживленими людською душею, викинутими із людського спілкування - світ стає холодним і самотнім.
Беручи у руки писачок, подумайте, що ж ви хочете сказати. Побажайте світові любові та воскресіння, й нехай традиційна писанка буде носієм ваших щирих почуттів, вашого поєднання з Богом, зі всім сущим, адже світ цей, як велику хату, треба огріти своєю любов'ю, а любов - завжди творяща."
Лошадка на авке тоже, кстати, сошла с писанки )