"Случайная женщина", Джонатан Коу
<…> одинокая и равнодушая, равнодушная даже к смерти, которую, кто знает, может быть, уготовил для нее следующий - ближайший - случай.
Когда начинаешь читать эту книгу, первая ассоциация, которая появляется, это созвучность с каким-то испанским фильмом, где муж (в нашем случае автор) непрестанно озвучивает имя своей супруги: «Мария, Мария!» Сначала эксцентрично, а потом все более и более раздосадованно. И думаешь: «Глупая, глупая Мария…»
Довольно оригинален ракурс повествования и позиции автора: Джонатан Коу сам как будто находится вместе с читателем и со стороны пытается разобраться в характере «случайной женщины», рассуждает, предполагает, объясняет, порой восклицает: «Как же она мне надоела!», а про других героев говорит «клоуны»...
Выбранная им Мария и случайна и не случайна.
Собственно, не в холме дело, он потребовался мне лишь чтобы подчеркнуть: в ощущениях Марии, когда она поднималась вечером по холму, присутствовал страх перед будущим.
Будущего Мария не знала и даже не предполагала. С одной стороны типичный потерянный персонаж, который прогибается под обстоятельства, который ничего толком не решает, не добивается, а с другой стороны, это склад человека, ему так комфортно, приятно, и то, что давала жизнь («случайный» муж, ребенок и пр.), ему совершенно было лишним, он только молча согласился на это, как будто ему все равно:
Мария предпочитала отдаваться на милость городам, где жила, и сознавать, что она для них ничего не значит.
Без темы котиков и одиноких женщин тоже не обошлось:
"И не раз, прежде чем выложить новости окружающим, она сначала тренировалась на коте в надежде поднабраться у него изумительной безмятежности, с которой он выслушает ее и проигнорирует. Вот почему в каждом доме необходимо завести кота."
Мы видим типичного интроверта, который переживает все внутри. Ему важнее мыслительный процесс, чем действие. Не будем углубляться в любительскую психологию, которую сюда можно приплести, ведь книжка не об этой науке.
Счастье само по себе, полагала Мария, мало что значит по сравнению в его ожиданием или воспоминанием о нем. <…> Более того, непосредственное переживание счастья, оказывается, не имеет ничего общего с предвкушением или памятью о нем.
Книга скучная. Но короткая. И это хорошо. В общей сложности было любопытно (и одновременно безынтересно) понаблюдать за Марией и ее безучастным спокойствием.
Когда начинаешь читать эту книгу, первая ассоциация, которая появляется, это созвучность с каким-то испанским фильмом, где муж (в нашем случае автор) непрестанно озвучивает имя своей супруги: «Мария, Мария!» Сначала эксцентрично, а потом все более и более раздосадованно. И думаешь: «Глупая, глупая Мария…»
Довольно оригинален ракурс повествования и позиции автора: Джонатан Коу сам как будто находится вместе с читателем и со стороны пытается разобраться в характере «случайной женщины», рассуждает, предполагает, объясняет, порой восклицает: «Как же она мне надоела!», а про других героев говорит «клоуны»...
Выбранная им Мария и случайна и не случайна.
Собственно, не в холме дело, он потребовался мне лишь чтобы подчеркнуть: в ощущениях Марии, когда она поднималась вечером по холму, присутствовал страх перед будущим.
Будущего Мария не знала и даже не предполагала. С одной стороны типичный потерянный персонаж, который прогибается под обстоятельства, который ничего толком не решает, не добивается, а с другой стороны, это склад человека, ему так комфортно, приятно, и то, что давала жизнь («случайный» муж, ребенок и пр.), ему совершенно было лишним, он только молча согласился на это, как будто ему все равно:
Мария предпочитала отдаваться на милость городам, где жила, и сознавать, что она для них ничего не значит.
Без темы котиков и одиноких женщин тоже не обошлось:
"И не раз, прежде чем выложить новости окружающим, она сначала тренировалась на коте в надежде поднабраться у него изумительной безмятежности, с которой он выслушает ее и проигнорирует. Вот почему в каждом доме необходимо завести кота."
Мы видим типичного интроверта, который переживает все внутри. Ему важнее мыслительный процесс, чем действие. Не будем углубляться в любительскую психологию, которую сюда можно приплести, ведь книжка не об этой науке.
Счастье само по себе, полагала Мария, мало что значит по сравнению в его ожиданием или воспоминанием о нем. <…> Более того, непосредственное переживание счастья, оказывается, не имеет ничего общего с предвкушением или памятью о нем.
Книга скучная. Но короткая. И это хорошо. В общей сложности было любопытно (и одновременно безынтересно) понаблюдать за Марией и ее безучастным спокойствием.