Ищите не греха, но благодати..
Оригинал взят у brusilovsky в Ищите не греха, но благодати..
Протоиерей Андрей Ткачев: Расширенный список грехов, или Как готовиться к исповеди (+ВИДЕО)
Протоиерей Андрей Ткачев
Как не превратить подготовку к исповеди в желание жить в барокамере
Хорошие мысли. Грех мерзок именно потому, что лишает благодати, т.е. Бога... и тогда душа мучается и плачет и явным образом умирает. При этом человек прекрасно знает почему и по какому греху он потерял богоприсутствие в сердце. И как в этом могут помочь чужие "книжечки/списки" - не понимаю ? Но плохо если человек не чувствует потери, а ее он не чувствует, если, соответственно, не имел благодати - и тогда возвращаемся в начало, т.е. в то, что советует о.Андрей - ищите благодать Святого Духа. Бога, Бога ищите!
Мне тоже кажется, что есть что-то неправильное (не нехорошее, а именно, что неправильное) в попытке расширения списка и выискивания своих грехов на исповеди... (А ничего я не забыл?).
Думаю, стоит помнить две важных максимы Евангелия: Во-первых, что согрешив в одном, человек становиться (перед законом) виновен во всем. (Это как раз подтверждается потерью благодати, когда не важно был ли один грех или сотня разных). И второе - Господь не отмеряет, как человек по "заслугам". Он дарует - сразу и все (настолько насколько душа способна принять, т.е. насколько возлюбила Бога, искала Его). И потому:
Не нужно бояться, если вдруг чего забыл (именно забыл!) сказать на исповеди. Бог прощает все. Он не бухгалтер. Прощает - если ты сам простил человека и если ты ищешь прощения. Говорить нужно о главном - о самом пакостном, том, что в 10,100, 10000 раз лишает Бога, т.е. любимой ненавистной страсти и о том, в чем действительно мучает совесть.
Бывает - одна фраза на исповеди и сокрушенное сердце (т.е. сердце, страдающее от богопотери) дороже любого, самого пространного списка грехов. Важна вот эта самая боль богопотери, желание "прийди, и вселися в ны и очисти от всякие скверны.." и ощущение своей полной беспомощности, слабости, уязвимости, мертвости. В этом вся суть.
Протоиерей Андрей Ткачев: Расширенный список грехов, или Как готовиться к исповеди (+ВИДЕО)
Протоиерей Андрей Ткачев
Как не превратить подготовку к исповеди в желание жить в барокамере
Хорошие мысли. Грех мерзок именно потому, что лишает благодати, т.е. Бога... и тогда душа мучается и плачет и явным образом умирает. При этом человек прекрасно знает почему и по какому греху он потерял богоприсутствие в сердце. И как в этом могут помочь чужие "книжечки/списки" - не понимаю ? Но плохо если человек не чувствует потери, а ее он не чувствует, если, соответственно, не имел благодати - и тогда возвращаемся в начало, т.е. в то, что советует о.Андрей - ищите благодать Святого Духа. Бога, Бога ищите!
Мне тоже кажется, что есть что-то неправильное (не нехорошее, а именно, что неправильное) в попытке расширения списка и выискивания своих грехов на исповеди... (А ничего я не забыл?).
Думаю, стоит помнить две важных максимы Евангелия: Во-первых, что согрешив в одном, человек становиться (перед законом) виновен во всем. (Это как раз подтверждается потерью благодати, когда не важно был ли один грех или сотня разных). И второе - Господь не отмеряет, как человек по "заслугам". Он дарует - сразу и все (настолько насколько душа способна принять, т.е. насколько возлюбила Бога, искала Его). И потому:
Не нужно бояться, если вдруг чего забыл (именно забыл!) сказать на исповеди. Бог прощает все. Он не бухгалтер. Прощает - если ты сам простил человека и если ты ищешь прощения. Говорить нужно о главном - о самом пакостном, том, что в 10,100, 10000 раз лишает Бога, т.е. любимой ненавистной страсти и о том, в чем действительно мучает совесть.
Бывает - одна фраза на исповеди и сокрушенное сердце (т.е. сердце, страдающее от богопотери) дороже любого, самого пространного списка грехов. Важна вот эта самая боль богопотери, желание "прийди, и вселися в ны и очисти от всякие скверны.." и ощущение своей полной беспомощности, слабости, уязвимости, мертвости. В этом вся суть.